□程太和

古有“万般皆下品，唯有读书高”之说，又有“富家不用买良田，书中自有千钟粟。安居不用架高堂，书中自有黄金屋。娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。出门莫恨无人随，书中车马多如簇”。那是否人人都可走科举之路呢？回答是否定的。

明清两朝规定，参加科举考试者，一要“身家清白”；二要族中无人吃过官司；三要有“籍贯”。所谓“身家清白”，就是家庭不是“娼、优、隶、卒”之户。即：为娼的、唱戏的、衙门当差的、服务行业的“下役人”及其子孙都不得参加考试。家庭中有人受过官刑的、挨打屁股处分的，也不得参加考试。农工商家庭子弟要有“籍贯”。籍贯，本来是指一个人的祖居或者出生的地方，人皆有之。可是报考的籍贯要三代（曾祖、祖父、父亲）姓名，如果是读过书考过“功名”或者做个官的人家，这种人家是有案可查的，就称为有“籍贯”。如果没人考过“功名”，也没人做个官的人家，就没有“籍贯”（或称为“冷籍”）。这种人家的子女要参加考试，就要“开籍”。所谓“开籍”，其办法是找有“籍贯”的同姓人家认本家，或者继承其为后裔。当然，这种“开籍”行为是要花费一定费用的。张謇系农家子弟，就是找如皋张驹，算作其侄张铨之子，改名张育才，改字树人，以张驹侄孙的名义考取如皋县同治七年（1868年）童院岁试秀才的（后来因籍贯问题引起纠葛，同治十二年经礼部核正，“改籍”归宗，一场风波才告平息）。也有人用钱捐个监生，再捐个佐杂官，这就有了“籍贯”。花钱捐个监生是公开的，也是合法的，可直接参加乡试（省试）考举人。

清代科举考试没有政审程序，而由廪生（一般院考被录取者称为庠生，或称生员，俗称“秀才”。生员中又分三种：最好的为廪生，次为增生，新进学的称附生）具书面保证，对某一考生保证无身家不清白或者冒名顶替代考等作弊行为。廪生每年可向国家领俸粮200市斤。报考者是否“冒籍”只有廪生知道，外人不得而知。考试这一天，廪生亲引考生进场，再按照具体考试规定行事。