◎彭伟

沙维墉是沙元炳的七世祖，据《屏北公传》，沙维墉，字屏北。其母邹太孺人生有四子。老大、老三、老四都过继给族人。只有维墉留在家中。他从小就很孝顺，以孝子贤兄的身份要求自己。沙家为“素封”——几代积累，变得富有，但是没有功名，地位逊色于权贵。沙维墉想要发展，但是受限于“徭役”（军役）的身份，只能变卖家产。邹太君帮助他管理家务，勤俭持家。家中井井有条，逐渐恢复生活。沙维墉重承诺，好施舍。附近上百户人家，有办婚事、丧事的，只要告诉他，他都出钱资助。有纷争的邻居，沙维墉总为他们调解。乡人都说他身为长辈，从不以老自居，说话从不失态。他唯有喜好读书、弹琴、种花、养鱼，自我娱乐。他还在龙游河边修建园林，种植梅花。梅林绕屋，他独处其中。半夜青灯一盏，光弱屋静，他如枯禅老衲入定。待到观赏花月或节日雅集，他携手亲朋好友，畅饮唱和，畅谈人生。沙维墉少年时曾入选国子监，与他的伯兄维基结交东南名士。他以文章气节自许。晚年，他回乡归耕江边，尤喜结交出家人为友，又以养性云游修学为己任。他感叹一生：为人纵然不能自奋读书成为天下名士，又怎么不能获得学识，恬静自守，回归乡土，成为一名善人呢？人们都称赞他：志趣高远。

另有《如皋市如城沙氏系简表》（2018年重修版）记载：沙维墉生于1607年，卒于1699年，享年93岁。其子绅襄公，生于1628年，卒于1710年，享年83岁。他不仅是迁居如皋城始祖，而且是沙元炳的八世祖。

《绅襄公》记载：沙钟璘，字绅襄，屏北公长子。自幼洒脱，从不人云亦云，诚实敦厚，崇尚义气。他很小就成为补博士弟子员，成绩优秀，闻名学校。直到乡试失败，他去北京读书，肄业于国子监，升为上舍。他再次参加考试，又失败。翰林院诸公都为他叹息，劝他勤劳从政。沙钟璘回答:“父母亲已老。清清白白地供养父母肯定是可以的，何必非要高官厚禄才能供养父母呢？”于是他返回如皋，早上做早饭，晚上忙晚饭，孝顺父母，又友爱弟弟，没有闲言碎语。沙维墉共有四个儿子，都已分得应有的财产，但是政府征收徭役，全由沙钟璘一人承担。算上从兄弟，沙家共有兄弟九人，沙钟璘还是老大。家人商讨家事，常常向他咨询。他整顿家务，家人和睦，侍奉老幼。家人也有抱怨，怨他喜好施舍。从三党（父亲、母亲及妻子的亲属）到朋友，凡事要钱，他没有拒绝过。从弟席公有事，被小人诬陷，危及他的生命。另一位从弟楚公挺身而出，向官府喊冤，证明席公清白。前后数年，此事连累沙钟璘，花费千金，才将此事解决。席公回到家乡，从不去钟璘家道歉。有人提及此事，他保持沉默，从无怨言。世人称赞他有勇有义。