◎赵鹏

看到黄松庵写给徐咏绯的一通信札，毛笔书写于红横线的洋纸通用信笺，颇具时代特征。写信和收信的两位，都是近世南通颇有些知名度的文化人，就两位的生活轨迹看，他们本来不会有什么交集，之所以有交往，则来自一个共同的爱好，那就是对地方文献的收集。本信的主要内容，说的也就是这方面的事。

看到黄松庵写给徐咏绯的一通信札，毛笔书写于红横线的洋纸通用信笺，颇具时代特征。写信和收信的两位，都是近世南通颇有些知名度的文化人，只是如今已少人知悉，因此先不妨略做些介绍。

黄松庵名枋，字榘臣，生于1889年（光绪十五年），家住竹行镇。清末游学日本，归国后执教于海门，还曾出任海门修志局局长，主持续修海门志书。晚岁寓居南通城，被聘为南通市政协特邀代表，1962年去世。

徐咏绯名尔玢，字仲采，咏绯为其号，生于1902年（光绪二十八年），家住南通城南。通师毕业后初任里中小学教员，后则在政府机构任文员，抗战时移居上海，任职于上海诚孚公司，卒于1983年。

就两位的生活轨迹看，他们本来不会有什么交集，之所以有交往，则来自一个共同的爱好，那就是对地方文献的收集。本信的主要内容，说的也就是这方面的事。现将全信录于下：

吴山尊。

曾言山识吾师至。

庭院春深绿渐齐。

康薇之。

宁似伯鸾偕德耀。

枉教红丝萦百尺。女心自矢何水白。

风莫大于斯。

《六雨诗话》所缺补呈。如有拾遗，拟向劲丞处借钞，钞后即寄。范文不日付邮。近日迁移物件，腾出房屋，为居民移住，忙碌异常，不及细述，恕罪恕罪。咏绯先生。黄枋顿首。十二月七日。

如果不了解一点背景，看这信时可能会有些发蒙。其实这是黄松庵请人为徐咏绯移抄了一部《六雨诗话》，因抄本有数处缺失，黄乃核检原作，就其缺处逐条补足。信的前部分就是所补的内容。

《六雨诗话》是嘉庆时邑人宋霖的一部未刊著作，据州志著录原为六卷，只是黄松庵看到时仅剩下开头的两卷。这书黄氏自己抄存过一部，是自己先抄了小半，后托叶胥原先生抄完的。而托人代抄给徐咏绯的那一部，数年前也见于某拍卖会了。徐咏绯为自己的这部抄本写过一则跋语，提供了一些信息，现也全录于下：

今年夏，黄榘臣世丈函告，旧曾藏有宋霖撰《六雨诗话》二卷抄本，以余留心乡邦文献，询余是否抄藏。余喜甚，即复书，乞委人缮写，俾便藏弆。阅数月，录竣寄沪。惟《州志·艺文志》载《六雨诗话》为六卷，榘臣世丈谓前向人借录，仅得两卷，岂四卷已遗佚耶？抑六卷并为两卷耶？查《通州志·人物志·文苑传》“宋霖，字紫华，禀贡生，训安东。工写梅，有奇趣，诗如其画。年八十馀，健步若飞，集朋好酒酣论诗，狂歌击节，豪兴不减三五少年”云云,兹并录之。一九五八年农历小雪节前二日，邑后学徐咏绯识于沪寓。

黄氏信中提及的“劲丞”就是管劲丞先生。当年管先生研究军山农民起义，曾在黄松庵处得到很多材料，而黄、徐之相识，极有可能就是他做的中介。

至于信中另说的“范文不日付邮”，以我所知，所谓“范文”当指黄氏收集到的范伯子集外文。这事沈燕谋的日记里也曾记及，那是曾克耑（履川）托他向黄家索抄的，抄件寄到后还曾借与钱穆一阅，此中有些曲折，直抄日记原文：“去年黄稚松抄寄范伯子集外文十一首，以示钱先生，先生阅后置架上，逾月往索，则遍觅不可得，以为遗失矣。再函黄稚松，请重写一通见寄，半载不得复，而曾履川以为言，余甚愧之。今日向钱先生借书，迳在书架上翻阅，忽于乱纸堆中无意得之，为之大喜。持以归，将寄履川，知其愉快之情，必尤胜于余也。”这则日记写于1956年2月8日，那时沈燕谋已在香港。我知晓这批范氏佚文，则在80年代后期，是先师霜桥夫子从黄稚松先生获得了一份，那份欣喜宝贵的情状，至今仍在眼前。

最后说一下这信的写作时间。根据信中的“近日迁移物件，腾出房屋，为居民移住，忙碌异常”，我判断这与1958年秋南通开始的“对私人出租房屋实行社会主义改造”运动有关，如果确实，这信就写于本年的12月7日，这也与徐咏绯跋文记抄书的时间相合。

黄松庵晚年与稚松、幼松两个儿子赁居于南通城，起先住于老城西南角的洗马池，后又迁于东北营，何时移居却不得知。梁战先生回忆，20世纪50年代曾随父亲去拜访过黄松庵，那时是在洗马池。不过我觉得写此信时应是移住于东北营了。黄家移居的原因，恐怕与1957年秋黄幼松被打成“右派”有关。政治身份的改变，会换来熟人们异乎从前的眼光，迁居可能就是想远避一下原来的邻居，重换一个新的环境。