◎陈健全

在我家的阁楼书房及客厅几架上，有许多小石头，大多大不过拳，但韵致独特。它们都来自祖国的山河大地，有三山五岳、匡庐、玉龙雪山、唐古拉山之石，有五大连池、九寨沟、纳木措、喀纳斯湖之石，有大漠戈壁五彩滩、金银滩、“古董滩”之石，有佛道缘起白马寺、塔尔寺、天台山、三清山之石……石头或瘦削玲珑，或浑圆朴拙，任何时候都叫人相看两不厌，正所谓“石不能言最可人”。

小时候，我真的相信石头是活的，是会生长的。认真听老师讲过，因为造山运动，世界最高峰——珠穆朗玛峰一直在拔高，刚刚测到的海拔是8848.13米，今后还会继续抬升。于是，在那年春天，异想天开的我将一捧雨花石，那本是妈妈从南京夫子庙选购回来养水仙的，悄悄埋在离井边不远的一丛无花果树下，并像种树一般浇足了水，心想石头向上生长，渐渐隆起一座山，那么果树顺势上山，我家的院子不就成了花果山？事实上，珠穆朗玛峰确实一直在拔高，只是盼呀盼，我的小石头始终没有任何动静，但在心底却因惦记而“活着”。直到某年的一天，幻化未了的雨花石才重见天光。此物最相思吧，挑了其中的一枚，成为我收藏的第一块石头。它形色悦目，光致细润的玛瑙质地，萦回的天然纹理仿佛《西游记》里石破天惊的猴头，灵动的双眼炯炯有神，我把它取名为“美猴王”。许多年来，它在案头白瓷碗的一汪清水中，巧笑倩兮，美目盼兮。

长大了，在读《红楼梦》时，才知晓曹雪芹写的原来是《石头记》。石头里能蹦出猴子，但石头上长不出小说，我已不再相信《红楼梦》创生于一块石头，那无稽崖下一块女娲补天所遗之石，但不得不叹服曹雪芹石破天惊的神来之笔，以横空出世的一块大石一枚通灵宝玉自述身世成就了一部大书。“在《红楼梦》的世界里，石上这部书并非出自外在的作者之手，石头就是本源是主体，《石头记》是石头之‘我’的自记、自写、自成一世界。” 而此石何其重，此石何其实，但它又何其轻何其虚，轻到了虚到了可以补空无之天。难怪，收藏并痴迷于一块五色石的曹雪芹有首诗吟道：“爱此一拳石，玲珑出自然。溯源应太古，堕世又何年？有志归完璞，无才去补天。不求邀众赏，潇洒做顽仙。”如此情染石缘，令人感怀。

因了与石结下的不解之缘，石头成了我生活、生命中的伙伴。另外，也有亲友知道我这一爱好，不远千里携归而来的，特别让人感念。

诸多石头中，有块风凌石颇有味外之旨。它呈梯形，长不过一拃，宽不足五指，高约一拳，属于一拳石，然而深具层峦叠嶂的气象，悬崖、沟壑、峻岭尽备。其品相奇磔，色彩赭黄，饱经风霜的样子比“念天地之悠悠”的诗句更直观。那是有一年沿河西走廊西行，在一望无际的戈壁滩下车歇脚，但见无数的戈壁石静静卧着，在连绵的雪峰映带下闪烁着无声的光，我倏忽卷进了一个五彩斑斓的幻景。但凡有心，便有石缘。就在一丛沙棘前，我收获了如虬如凤的它，如获至宝。风尘仆仆到家，用水一洗，一股浓重的土腥味从缝隙中喷吐而出。一下子，仿佛听到风卷黄沙，呼啸着掠过昆仑山、天山，又携带着阿尔金山和祁连山的风，年复一年，像雕镂之刀把石头琢磨成了鬼斧神工的风凌石。对着这块奇崛兀傲的风凌石，那无以言表的苍茫、坚贞，无疑折射出形而上的力量。

相较于粗砺的风凌石，一块热带雨林的石峰就清丽多了。那是十几年前于彩云之南的西双版纳野象谷，没有遇见野象群，倒是随处可见热带雨林间大大小小的石头上，覆满了墨绿色的厚厚苔藓，呼应着参天的大树、缠绕的野藤、茂密的蕨草，彰显着无穷的生命力。溪边行脚，一块石头绊我一下，一瞧，其一柱擎天而又峰峦层起，俨然一幅只此青绿的山水画。有缘呀，捡起茸茸可爱的石峰，顿生痒酥酥的喜悦。归家，苔色绣错的它还濡湿着，便置于一盎雀舌的花盆中。如此散点山石，盆景咫尺间也生发远意。

值得一提的是，觅石赏石读石中，曾遇同好，不亦乐乎。犹记有年于丽江的黑龙潭边捡石时，一位同道中人妙语连珠：“石头的作者是造物主，而人的眼光是第二作者，没有人的合作，这些乱石成不了作品。你的眼睛里安的是一堆乱石，那么这些石头永远是乱石；你的眼睛里住着诗人，那么它就不是石头，是石涛、八大山人、齐白石……”对此，我信以为然。并相信，除了赏石的“瘦、皱、透、漏、丑”，单是石体的坚贞、石性的沉静，就足以为师、为友。这一点，正如“与石居”主人沈钧儒所言：“吾生尤好石，谓是取其坚。掇拾满吾居，安然伴石眠。”