◎曹印毕 林举百

祭祀孔子规定于仲春、仲秋之上丁日举行，故称丁祭。通州的丁祭用乐舞生是在光绪二十一年（1895）开始的。由于江苏学政龙芝生示意，八府、三州可择公费充裕者加用六佾的乐舞，地方士绅孙赞卿、范当世和知州汪树堂响应号召，筹划用费，依礼制办乐器、祭器、服装等件，由龙学台派来熟手到通指导，在贡（试）院内进行学习，其中以黄厚哉、陈子歧学得熟练。当年秋祭，即予实行，用舞生三十六人及全班执事乐生等参加祭礼，龙学台特于是时按临通州考试，借以观礼，颇加赞许。就此一直执行下去。到兴办学校后，儒学里的讲书楼改为模范小学，陈子歧、顾若垒、王咏渔做教员，因王善吹管笛、喜昆曲，学生除体操唱歌外，教以乐章和舞艺，从此丁祭的乐舞生每多以学生充之，步伐整齐，舞技娴熟，歌声嘹亮，音乐合节，于是观者云集称盛一时。与祭的学生每晨赏包儿六只，中晚饭鸡肉六碗，放假四日，演习三天，实祭一昼夜。祭后每人分麻糕四两，胙肉半斤。光绪死后，溥仪登基，加封孔子王位，改用八佾，计舞生六十四人。前期绸青衫已损，改用布制。主祭行三拜九叩首礼。辛亥后，祭法仍旧改用再拜礼。袁世凯称帝改元洪宪，县长卢鸿钧改穿祭天服，行四拜礼。帝制取消，主祭穿蓝袍、黑褂，恢复三拜九叩首礼。至1927年秋祭为止，以后祀孔即废。沦陷后敌伪时期忽又死灰复燃，再行丁祭，黄厚哉已老态龙钟，被征服役，复练乐舞。主祭穿洪宪时的祭天服，行三拜九叩首礼。如此者四年以后始停。