无论是“五公”的恨，还是苏东坡的冤，这些朝廷的派别和政见，对海南岛来说，都太艰深。它只有温暖的风，辽阔的海，不管你如何伤痕斑驳，且不听你申诉，也不陪你叹息。

□黄俊生

其实，苏东坡这首《题黎婺山》并没有收录进东坡诗集，只刊于海南一些方志和民间流传，今人一些学者便认定这是一首“伪作”，激起海南文化人激烈反击，并给出结论说，这是苏东坡留给海南的谶语。苏东坡预测，海南在宋朝应该有“十三位”进士及第，后面两句说，我对黎婺山风水的预测，你们以后就会知道，不是我东坡信口开河“妄谈”之语。

巧的是，海南史上第一个举人和进士都是苏东坡贬居儋州中和镇时的学生，更神奇的是，有宋一代，海南考中进士的恰好是十三人。预测如此准确，如果苏东坡不是神仙下凡，那么，就有理由相信，这就是后人假托东坡先生之名的“伪诗”。

于我而言，诗真假与否并不重要，我所关注的是，作为海南“贬官文化”的一个阶梯，苏东坡在海南历史文化进程中的作用与地位。我再次把目光投向南方，穿过连绵起伏的黎母山、五指山，抵达史为崖州、今为三亚那一带，那里，曾是海南贬官文化最为盛行之地。

历史上的海南岛，因其孤悬海外，闭塞落后，相去京城遥远，“鸟飞犹用半年程”，实为“天之崖海之角”，所以是重犯流放之所。汉后，尤其唐宋以来，海南岛多为贬谪之地，被贬人士中，不乏名臣巨儒，他们把中原文化带进岛上，影响着海南文化发展进程，形成海南独特的文化形态：“贬官文化”。

三亚市崖州区的水南村，是海南四大文化古村之一，因地处宁远河下游之南而得名，历史上许多名人都与之有联系。我曾经探访过水南村，村里老人相告，自汉到明，被贬到海南的贤相、名臣、学士中，有10人居住在这里，至今，村中仍有多位贬官后人居住。唐朝名相李德裕被贬崖州，一年后带着浓厚的“帝京意识”客死他乡，而他的后人，却在海岛生活、繁衍了千余年。宋代，几位主张抗金的正副宰相李纲、赵鼎、李光、胡铨，相继被贬海南。两度为相的赵鼎被政敌秦桧排挤到崖州，始终处于秦桧的监视与打压中，三年后，赵鼎绝食而亡，以自己的死，换取家人的安全。赵鼎的副手李光在岛上生活了十多年，秦桧死后获赦北归时已八十多岁，他大儿子却埋身于海岛，而他离岛时唯一的愿望，就是在琼州海峡建一座桥，勾连大陆与海岛。胡铨被贬崖州时，赵鼎刚刚绝食自尽，他与李光一样，直到秦桧死后才与李光一起返回大陆，晚年以资政殿学士致仕退休。最为奇葩的是，宋高宗将宰相李纲流放到海南万宁，半途中又改变主意，降旨赦免，而李纲恰好抵达海口，正为走海路还是走陆路去往万宁而犯难踌躇，闻赦大喜，涕泪交加，择吉日渡海回家，他在岛上只逗留了20来天，像一次短期旅游。

海南岛是个懂得记恩报恩的地方，不管是带着冤屈来，还是携着气节来，都恭恭敬敬地为他建庙塑像，供奉于庙堂，永久纪念。海口有座“五公祠”，供奉的就是这五位贤臣良相：李德裕、李纲、赵鼎、李光、胡铨，与五公祠比邻的是苏公祠——苏东坡两度途经琼州时居住的地方。

对于苏东坡在海南贬官文化中的地位与贡献，我很是赞同“苏轼在海南的地位相当于孔子在中原”一说。苏东坡被贬海南，就他个人的命运来说，是悲惨的，但对于孤悬海外的海南来说，倒是难得的接受中原文化传播的机遇。所以，后人评论苏东坡的这一段经历，发出“东坡不幸海南幸”的感慨。在东坡当年所居住的儋州中和镇一带，大人小孩都熟知东坡故事。

苏东坡在海南究竟留下多少事迹？儋州的山林溪流记得最清楚。为改变当地民众取咸滩积水饮用以致常年患病状况，东坡先生带领乡民挖井，减少了疾病，这井就叫“东坡井”；儋州缺医少药，恶疾流行，东坡先生托人从大陆捎来黑豆，制成辛凉解毒的中药淡豆豉为民治病，人们称此“东坡黑豆”；东坡先生在当地推广“四川牌”官话，为后来儋州人用普通话授课打下了基础，后人称这种语言“东坡话”；东坡先生写诗《劝和农六首》，苦心劝说黎族山民改变单纯狩猎的劳动习惯，亲自种植水稻，以作示范，这田便叫“东坡田”。如今，这些名字依然存在于儋州的地名、记载与口口相传的记忆里。而在众多遗存里，影响最大的是“东坡书院”，那里曾有苏东坡含辛茹苦搭建的五间竹寮茅屋。

站在东坡岭，远眺东坡书院，把遥望的焦距拉近、放大，几年前参观东坡书院的模糊情景，在眼前便清晰起来。

冥想中，我慢慢向东坡书院走去，走进大门，一股微风从院内吹来迎接我，院前一棵遮天古树，不知在这里挺立了多久，抚摩那粗粝树干，感受掌心流淌着时光岁月。穿过山门，跨过石桥，踏进苏东坡与乡邻分享自酿浊酒的载酒亭，亭分两层，上层四角飞檐，十二根圆柱支撑起翠顶，造型古朴，气势雄伟，显然，已失去原先拙简风貌。载酒亭后的载酒堂，倒显得平淡无奇，一间陋室平房而已。想当年，东坡先生在这里设坛讲学，那英姿勃发滔滔不绝的神态，倒有几分“左牵黄，右擎苍”的神采。

此时此刻，站在东坡岭上遐想，倒勾起我再访东坡书院的愿望。

又想起古琼州海口五公祠的一副楹联：唐宋君王非寡德，琼崖人士有奇缘。楹联的意思是，这些气节学识高标的人杰被流放到海南岛，并非唐代和宋代统治者缺德，而是我们海南岛的一种缘分。海南人真是憨厚之至！无论是“五公”的恨，还是苏东坡的冤，这些朝廷的派别和政见，对海南岛来说，都太艰深。它只有温暖的风，辽阔的海，不管你如何伤痕斑驳，且不听你申诉，也不陪你叹息。来了，欢迎；走了，欢送；回不去的，这里有淳朴的民风，轻轻慰藉你的心灵。

历朝历代名臣良相、士子学士贬谪海南，或感慨命运多舛，或怀抱帝京情结，或秉持晴耕雨读，他们都有意无意地给海南带来当时最先进的思想理念和生活方式，在海南播下了先进文化的种子，形成海南特有的“贬官文化”。

晚来的风，掠过东坡岭，让我从沉思中惊醒。看一眼依然在摩崖石刻辨读苏诗的大姐，心生歉意：她还在等着领我下山呢！匆忙拍了几张照片，便随她下山而去。

待得向大姐道谢分别后，车开出好远，猛然想起，还没讨教她的尊姓芳名呢！