□卢建汶

圆仁（794-864），日本天台宗山门派创始人。俗姓壬生氏，生于下野（今日本枥木县）的都贺郡。自幼丧父，9岁由其兄教授经史，后就学于都贺郡小野寺村大慈寺的鉴真和尚之三传弟子广智。30岁即开坛弘法。曾随日本遣唐使藤原常嗣等一行，西渡入唐求法。卒后，清和天皇赐慈觉大师谥号。著《入唐求法巡礼记》四卷，与玄奘的《大唐西域记》和马可·波罗的《东方见闻录》并称为世界三大旅行记。

据史料记载，唐开成三年（838），圆仁45岁，随日本遣唐使藤原常嗣等一行，历尽劫波，九死一生，西渡入唐求法，在我国居留历时九年七个月，著有《入唐求法巡礼行记》。该书最早的抄本在日本发现时，曾使“日本朝野为之一振”，并被奉为日本的国宝。全书四卷，第一卷开始部分，记述了圆仁和尚经南通古胡逗洲至如皋境内的行踪及当时建置、山川、物产、交通、民情、风俗等极为珍贵的史料。日本圆仁和尚入唐求法，掘港（今江苏如东境内）是圆仁入唐求法的第一站，因为掘港是他们原计划必访的，那里有一座颇具盛名的国清寺，是唐玄宗钦定建造，专为超度海防前线敌我双方战死的亡灵，并亲笔御赐国清寺名。圆仁居住在国清寺半个月，受到热情接待，并与该寺僧众交流佛法，留下他对中国的美好印象。

圆仁留唐十年，客长安六载，写下了日记体的中国游记《入唐求法巡礼行记》四卷，具有很高史料价值，是研究唐代历史、社会、宗教和中日交流的重要资料。书中对唐代中日两国间的交通往来、文化交流以及唐代中国之典章制度、风俗礼仪、政治外交、经济文化、宗教等方面情况，均根据亲身经历，随笔记录。所记之事，虽有讹传误闻，但仍有不少可补史乘。

在当时日本佛教界，一个僧人若想成为有影响的高僧，似乎须到中国深造后才会被承认，所以去唐朝留学也就成了一种风气。日本的圆仁与中国的玄奘、鉴真一样伟大。