□江徐

清晨五点，雨似有还无地飘着，虎跑路旁各色乔木灌木深深浅浅、层层叠叠地绿着，明年不再绿了似的一路狂绿。一个人沿路慢步走走，因情爱执念而骤喜骤悲的心，渐渐生出清凉意。

虎跑路上原本有一座虎跑寺，一千年前，济公在此圆寂；一百年前，李叔同在此弃俗为僧。又不知猴年马月，寺庙没了，此处更名为虎跑公园。入园，长松夹道，芳草如茵，黄花点缀小池，几尾鲤鱼优哉游哉于高杉倒影间，那小径蜿蜒通向深幽之境。闲步其中，满目幽绿，又听得溪涧潺潺、鸟语间关，使人尘念渐消。

穿过含晖亭、踏过泊云桥，一路石涧泉喧，古木交柯。这些葱茏却无情的草木，一味向人类示以清新、清幽，被闲情牵缚的人心呢，很难寻回真正的安静。拾级而上，松阴路转，便来到了弘一法师纪念馆。馆内游客寥寥，当我站到法师雕像面前，站在他法眼的凝视中，背脊立马激起一阵凉意，向四处漾开来，很快又激起新的一阵凉意。不想动弹，就在雕像与播放介绍法师生平的大屏面前静静伫立，感受内心的战栗。这种感觉很难描述，因为是印象中鲜有的体验。这体验的产生，并非因为这尊手握书卷、微带笑意的雕像，而是因为雕像背后的一些内容。乱世里，一个人从风情万种、一度走马章台的风流公子，在经历一系列欢喜伤悲后，成为佛门高僧，云游四海、翩然似鹤。且不论其人格魅力与纵横才情，就说春风秋气般丰富多姿的性情背后，蕴含何等巨大的张力。这种张力，促使他选择了世人难以理解的一条道路去走吗？或许不该用“张力”一词，总有一些东西，我没有能力将它们表述。往往，所说所写，很难就是自己真正想表达的。

拜谒弘一法师舍利塔时，想起他广为流传的一句话。当年，法师决然出家，与之相识相爱十多年的妻子委实不舍，心中也有疑惑。她找过来，好像就为了追问一句何为爱。他的回答是：爱，就是慈悲。就这样一句话，就“爱”一个字，足以让人渴望一生、参悟一生、修习一生。对于爱，每个人可以有自己的理解，每一个人在不同时期、不同境遇下对爱的领悟会有所改变。庸碌的、没有被爱过的那些，也许一生对爱无解。我坐在幽寂林泉前，所见唯有山、水、漫山的参天古木和青青翠竹，石阶生苔上人衣。我想起你再三说过的话来——心就是心，爱就是爱，若将爱与世俗混为一谈，爱就会变得模糊不清。纯粹的爱，世俗中难以遇见，你将始终从艺术角度看待爱。而慈悲，总是源于深刻的懂。很多东西，本无标准答案，一旦试图下定义，也就给它划了限定。佛说，一说即错，原来是因为世上很多东西，一经开口，一用语言，就注定落入言筌。一切词汇，只是拿来借用而已。我们无法像迦叶尊者那样心领神会，拈花一笑，良好的心境忽明忽灭；我们该如何天长地久地静下去，爱下去？

世人对弘一法师的误解，也正是对爱的不解。他看破尘世的镜花水月，而后放下一切，包括名利成就，包括随他来到中国的日籍妻子。世人说他狠心绝情，实是世人无法像他那样勇敢，吞下情念的苦酒，去追求趋于永恒的艰难历程。又想起，法师某日随友出游，上雁荡山，二人并立岩巅，天风浩然，友人发现他眼中变化微茫、若有所思，于是表示关切。法师坦诚相告，自己的确心有所思，他所思为人间事、家中事。谁说出家人必定疏冷无情，心如止水，不起一丝波澜？有所思，便会有所念。假若一个人真做到无思无念、了无挂碍，大概算得上逍遥自在罢。可是，作逍遥游的庄周，不也做梦梦见自己变成蝴蝶吗？弘一法师平日多梦，苏东坡更是记下诸多似幻若真的梦境。忘情，有忘情的淡然和轻松；多情，有多情的色彩和疼痛。法师的有所思，乃是多情之佛心。

每去到一块地方，就想去往这块地方的山水之间。去山中古寺，倒不是为烧香，向来不信这个那个，也就从不求神拜佛。可是，当我踏进虎跑公园内的观音殿，站到观音像面前，不禁双手合十，内心生起敬仰。其实我知道，佛不在眼前，眼前的佛像只是相，佛在心中。正如你说过，心中有佛，宁静就有着。爱也是如此，心中有爱，温暖就有着。山一程、水一程，爱就像青山依旧在，几度夕阳红。我愿意这样去信仰一份信仰。此刻我坐在仰止亭下，法师的雕像曲肱支颐，低眉卧听泉水淙淙，虎梦听泉的传说也写在那里。心中杂思纷纷，犹如林中落叶，无风亦自落。又像暴雨过后的潭水，渐渐沉淀，渐渐澄明。下山时，天色忽然暗下来，雨点落下来，窸窸窣窣，让人想起乡村夜雨敲打屋瓦的声响。也不必急于打伞，山径树荫就是一把撑开在那里的大伞。夏花、竹林、泉水声、雨声、踱步趋近的鸟、亭中栏杆上爬行的毛毛虫，万物皆可作为陪伴，如果心无挂碍与恐惧，就像仰止亭上的楹联：行云流水怀高士，明月清风忆故人。

有人推小推车来到山麓，用塑料大瓶在泉水出口处接水，灌回去煮茶。虎跑泉，与龙井茶叶并称为“西湖双绝”。我也凑上前掬一口泉水尝了尝，清冽甘凉。苏轼在杭州做官时，游历虎跑泉，写下“虎移泉眼趁行脚，龙作浪花供抚掌。至今游人灌濯罢，卧听空阶环玦响。”“因病得闲殊不恶，安心是药更无方。道人不惜阶前水，借与匏尊自在尝。”千古风流人物，都抵不过人生如梦，而诗情像那一脉泉水，从前、现在，涓流不息。一个地方的风景，在于它的意境。意境又源于人心自身的意蕴。来这里，并非为了看山水草木，而是想感受诗文中留存下来的意境。饮过的泉水，也是古人汲取过的泉水；走过的山路，也是古人来来去去的山路。

在山上的时候，看见一人拖着竹制的大扫把在舍利塔前扫不完地扫着，其实也没什么需要扫的。想问问他，整日在这样的环境中，整日打扫落叶，心中可有烦忧。话一出口，却成“这片竹林有多少年了？”他说：“很多年了，原来就在这里。”

哦，原来，就在这里。