□白本

苏中如皋，文人辈出，仅是北宋王氏一族就已涌现出一位状元、多位进士。其中王觌还有传记列入《宋史》，被后人敬仰。王觌（1036—1103），字明叟，词人王观堂弟，家住如皋集贤里。早年，他随王观，入汴京国子监，幸得同乡胡瑗亲炙。胡瑗即安定先生，宋代大儒，又称“胡子”。嘉祐四年（1059），年仅23岁的王觌考中进士，先后出任润州、苏州知州，淮南转运使、江淮荆浙等路发运使，刑部、户部侍郎，知成都府，御史中丞，翰林学士等职。

王觌为官多载，重廉洁，淡名利，留下大量仕途佳话。《宋史·王觌传》等文记载，浙江发生旱灾，州郡诸官深知田间禾苗枯竭，又不敢违背上级指令免除赋税、救济百姓。王觌受命视察灾情，不禁感慨，如此严重的旱灾，百姓已经无粮可食，就是开仓赈灾，粮食都不足够，怎么能还不免除赋税呢？随后数日，赋税全部免除。由此，引起上级官员不满，他们搜集各种材料，打击王觌。恰巧朝廷派使臣救济灾民，王觌主动求见，陈述自己所见所闻，获得使臣赞许，得以洗脱冤屈，并被推举为司农寺主簿。

宋哲宗即位，范纯仁（范仲淹次子，官至宰相）等重臣视王觌为栋梁之材，保举他任右正言、司谏等职。当时，朝廷共有八个老臣执政，其中不乏奸恶之徒。王觌敢于直言上疏：国家安危，与重臣息息相关。现在八个执政大臣中，奸恶者已占一半，有他们的存在，如何能治理好国家呢？王觌前后上疏几十回，蔡确等人纷纷被弹劾。怕人心惶惶，哲宗想要下令安慰释放那些奸恶之臣。王觌直言，倘若放人，恐怕会遭到全国上下有识之士的议论，实在是为陛下痛心可惜啊！

任司谏时，朋党之说兴起，不利于国家发展。朱光庭攻击苏轼言论，吕陶（四川人，苏轼老乡）不以为然，驳斥朱光庭，由此兴起洛党、蜀党两派相争的说法。王觌自有见解，认为苏轼言辞，不过有失轻重，不用小题大做，细辩深究，使得党论更为剧烈；学士言辞有失旨意，不是大事，若是引来朋党恶名，才是大患。宋哲宗很以为然，未加追究，苏轼幸免遭罪。

王觌前往苏州任职，当地有个狡黠的官吏，善于察言观色、探析知州心态，阻挠知州办公，从中鱼肉乡民。前任太守，为此遭到不明真相的百姓的种种非议。王觌明察秋毫，走访百姓官员，查清他的罪行，依法处理。从此苏州官场，变得太平清廉，百姓赞扬王觌为廉官，传唱起“吏行水上，人在镜心”的民歌。王觌后又前往四川，主政成都。当地渠道年久失修，雨季多水、旱季无水，百姓十分艰辛。王觌平日节俭吝啬，此时筹集重金，疏浚水渠，赢得民心。老百姓称之为“王公渠”。位于成都都江堰玉垒山脚的二王庙，至今还矗立着李冰父子与王觌的雕像，纪念他们为百姓治水的贡献。

《宋史》等书赞誉王觌“清修简澹”。纵观史料，王觌生活俭朴、举止庄重、言语谨慎，即便屡次被贬，始终心如明镜，坚持自己正确的主见，真是难能可贵了。