□唐彦云

岁末，很多人都在盘点一年的生活。如果统计自己一年中每天使用的手机屏幕时间总和，这个数字恐怕让人惊心：有多少时间花在漫无目的地刷短视频、刷朋友圈、刷碎片化的信息之中？

难怪前段时间，“我关闭了朋友圈拒绝焦虑与内耗”的话题冲上热搜。看看身边，也确实有越来越多的人关闭了朋友圈。而近日牛津大学出版社公布的2024年牛津年度词汇“脑腐（Brain rot）”，则更具形象化的深意，意思是，接触了过多社交媒体低质量、碎片化的信息后，人的精神和智力状态退化恶化，如同腐烂一般。

身处移动互联网时代，数字化渗透到生活的方方面面。媒介技术本身中性，没有善恶之分，却像一把双刃剑，既给人们带来巨大的便携性，也带来某种伤害：被算法“算计”的信息投喂、永远刷不到底的短视频、社交过载的朋友圈……正在不断蚕食个体的思考能力和精神健康，让我们逐渐失去反省自我、观照和链接现实的能力。鉴于此，有必要进行适度的“电子戒断”。适度，意味着不是敌视和彻底摆脱数字化生活，这不可能、也不现实；适度，意味着某种平衡：既让数字化为我所用，又不被其支配，而是做自己的主人。

适度“电子戒断”，离不开清醒的意志力和掌控力，勇于打破舒适圈和生活惯性，“打断”手指的“肌肉记忆”，在合适的时间果断离开网络，投入现实生活。我们会发现，脱离喧扰的数字世界，现实生活里原来有太多被忽视的领域和细节，值得投入精力和热情，去拥抱、去探寻，与之发生深度的链接。

爱具体的人。习惯了被屏幕里的人和事牵动心绪，为远方的苦难和哭声共情（且不说那些让人动容的故事里有多少“套路”），却往往对身边的人和事视若无睹。当离开网络，我们会重新“看到”：默默操持家务的伴侣，青春期里苦闷彷徨的孩子，渐渐老去的父母，值得畅叙幽怀的友人……国内知名法学教授罗翔说过：真正的爱，一定是针对具体的人，而不是抽象的人。当“抬起头”来，我们会发现，原来亲人之间，有多么丰富的话题可以交流，有多么温暖的情感可以慰藉，有多么具体而微的生活记忆可以共同创造。这些近在咫尺的亲情、爱情和友情，才更值得首先去珍惜，而不是让珍贵的相守时光，在“各自低头”中白白流逝。脱离朋友圈的“精装感”和“存在感”，摆脱过载的信息和社交，说不定能让我们重新找回生活的质朴味道——因为生活，首先是给自己过的，不是给他人看的。

读厚重的书。碎片化的网络浏览正让人变得越来越浮躁，现在别说阅读一本书，就是花十几分钟阅读一篇较长的网络文章，也让很多人失去耐心。在流量经济的大旗下，各平台、各产品都费尽心机想“粘”住用户，受众想知道的、所看到的，都能轻易被“算法”和“卖点”所掌控。长时间被这些肤浅化、碎片化的信息所裹挟，人的专注力、独立思考的能力、批判质疑的能力，就会受到损害。加之短视频泛滥，更对人的读写能力、抽象思维和逻辑思维能力造成影响。当适度离开网络，带着主动探寻的渴望打开一本厚重的书，书籍的质感，阅读的环境，比如季节、气温、光线和声响，都会凝成整体的阅读氛围。尤其是，当家庭成员在灯下沉浸地共读一本好书，我们不仅能链接书籍中丰富深邃的精神世界，更能与亲人链接更深层次的思想交流和情感共鸣。

观照真实的社会和自然。当我们在网络上为自己坚持的观点据理力争时，当网络人格展现着温和理性、公共道德和人文情怀时，也许更应该去思考：这些理念、价值观和情怀，投射到现实生活中了吗？对自己所生活的社区环境、对政府部门所推进的民生实事，了解有多少、有多深？是否尽到一份公民的责任？是否留意过身边的弱势群体和他们的困境？对于周边生态环境的改善和变化，是否有过细致观察？在南通千年古护城河的濠河两岸，二十四节气的自然和人文景观各不相同，是否留意和记录过？……当我们把目光投向真实社会和自然的点点滴滴，既仰望星空、又脚踏实地，会对脚下这片土地爱得更真切更深沉，也会更有归宿感与幸福感。

新年在即，让我们努力制定一个小目标：控制手机屏幕使用时间，用适度“电子戒断”留出来的时间，去做真正有意义的事。这会有挑战性，也会有成就感。因为，我们爱过的人，读过的书，走过的路，经历过的世界，才构成现实的人生。与这现实的人生发生深度链接，可以让我们摆脱被数字化支配的浮躁，获得沉稳的力量，过上更加自洽自在的生活。