□夏俊山

龙腾辞旧岁，蛇舞迎新年。笔者不禁想起龙年写的《张謇的四副“龙字联”》（见《南通日报》2024年5月9日A7版）一文。张謇的对联收录于《张謇对联注译》《张謇对联注译续集》，多达1025副，笔者介绍了四副含“龙”字的对联，而四副对联中，“龙蛇”并称的仅一副，韩国钧存世的对联不及张謇的十分之一，其中有一副“龙蛇”并称的对联，姑且称之为“龙蛇联”吧，内容如下：龙蛇不成蛰，鸾凤本高翔。对联题识为 “巨山先生大鉴戊午（1918年）秋韩国钧”，钤印为 “韩国钧印、紫石印信长寿”。

这副对联很值得品味，先说时代背景。

韩国钧，1857年出生于扬州府泰州海安镇，清光绪五年（1879年）中举。先后任行政、矿务、军事、外交等职，曾任吉林省民政使。民国成立后，历任江苏省民政长，安徽巡按使、江苏省长等。1918年8月，冯国璋辞去大总统职，徐世昌继任民国总统，62岁的韩国钧此时也已辞官。秋天，他题联给巨山，巨山是谁？

唐文治《泰县韩公紫石神道碑铭》记载：“丁亥季夏，常熟庞先生甸材，偕宝山金先生其源，将武进蒋先生维乔所撰传状，殷勤来请碑铭。”文后注：“金其源：字巨山，号亦庐。宝山人，诸生。著有《读书管见》（见《唐文治文选》，上海交通大学出版社2005年4月版510页）。”其他资料则有“金其源，字溯岷，号巨山”的介绍。总之，巨山本名金其源（1881年—1961年）：上海宝山人，曾为南社社员。辛亥革命后，刚成立的民国政府效仿西方，以参议院、众议院组成议会，于1912年12月进行中华民族历史上的第一次选民达4000万的民主选举，随后就是国会第一大党团首脑宋教仁遇刺案。大选中金其源被选为江苏省议会议员。1913年9月7日，韩国钧任江苏省民政长。11月12日，民国北京政府命令各省临时议会一律停闭。1914年元月，袁世凯宣布解散国会（参见南京师范大学《文教资料》1991年2期邹嘉南《韩国钧年表》）。

1918年，韩国钧虽已辞官，但是，他任江苏省民政长期间应该与省议会议员金其源有过交集。国内风云变幻，韩国钧不会没有感触，他写此联给金其源应该有某种寓意。

再看对联的内容。

上联“龙蛇不成蛰”，此句出杜甫诗《雷》：“……巫峡中宵动，沧江十月雷。龙蛇不成蛰，天地划争回。”诗句中“龙蛇”比喻雷电的形态，雷电像蛰伏的龙蛇，醒来后直冲云霄，与天地间的气流相激荡。杜甫描写雷电的强大力量，抒发的是个人的情感体验。韩国钧以此句为上联，有没有别的含义？

在中国文化中，“龙蛇”的含义丰富而深远。《易经·系辞下》：“龙蛇之蛰，以存身也。”这意思是龙和蛇冬天会蛰伏，这是为了保全自己。庄子在《山木》提出：“君子应处木雁之间，当有龙蛇之变。”“龙蛇之变”，指君子应适应环境，能屈能伸。

君子当有“龙蛇之变”，就是在顺境时要能展现才华、在逆境中能接受平凡。无论顺逆都能从容应对，心态平和。“龙蛇不成蛰”有这样的寓意吗？有，则是自勉，也是对金其源的勉励。

下联“鸾凤本高翔”，此句出自韩愈诗《重云李观疾赠之》：“……穷冬百草死，幽桂乃芬芳。且况天地间，大运自有常。劝君善饮食，鸾凤本高翔。”诗句中的“鸾凤”比喻出类拔萃的人才，韩愈本人就是。公元819年，官至刑部侍郎的韩愈早上给皇帝递了个折子，傍晚的时候就被贬到八千里外的潮州（一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千），如何面对命运的起落变化？韩愈的赠诗写了“穷冬”“百草”“幽桂”等，即使环境苦，仍有植物保持生机。天地之间，存在规律“劝君善饮食，鸾凤本高翔”。这是给予友人的建议和寄托，希望友人能保持良好的生活习惯，不要被眼前的困境压倒。鸾凤本高翔，出类拔萃的人才就没有出头之日吗？

庄子讲“龙蛇之变”，韩愈写“劝君善饮食，鸾凤本高翔”，是在告诉人们：在复杂的社会和人生中，人们应当根据实际情况灵活把握。既能在适当的时候展现自己的才能，又能在不利的环境中保全自己，最重要的是要有好的心态。这也是我读韩国钧的“龙蛇联”的一点感受。