□杨朝清

近日，三名河北唐山女子在秦皇岛旅游期间陷入海沟，17岁男孩韩兴博和朋友进行施救，三名女子获救，但韩兴博不幸遇难。网传三名女子被救后，态度冷漠，称不认识救人男孩。三名被救女子和家人事后来过殡仪馆致哀并参加韩兴博追悼会，表示愿意尽力提供帮助。

（8月10日《楚天都市报》）

在传统的熟人社会，见义勇为者的不求回报和获救者的知恩图报成为一种约定俗成、心照不宣的“社会契约”，从而避免了直接言利的庸俗与乏味。施救者通常不会主动要求报酬和感谢，而是把回报的决定权留给被救者。在现代的陌生人社会，人口流动的加速以及价值观念多元化，让一些人拒绝履行回报义务，甚至一句表扬和感谢的话都没有，麻木、冷漠地转身离场。

不论是受到惊吓需要心理缓冲，还是担心承担赔偿责任选择了逃避，抑或得了便宜还卖乖的“求他救了”，被救女孩心理不够强大、精神世界苍白和荒芜，挑战了公众“好人有好报”的道德认知；当隐性的见义勇为回报机制得不到应有的尊重与敬畏，难免会让人们义愤填膺，甚至会引发他们见义勇为是否值得的疑问。

在花样年华见义勇为的救人男孩，还没有来得及见证和经历这个世界的诸多美好，就过早地离开了，让原本经济上并不宽裕的农村家庭的希望之灯变得黯淡了。正是有了他的挺身而出，才有了划破黑夜的光；当奋不顾身遭遇被救女子及其家属的功利与算计，当舍生忘死遭遇患得患失，强烈的角色对比，难免会让围观者产生情绪问题。不知是出于舆论压力还是良心发现，被救女子和家属后面的“悔改”，给予了见义勇为的平民英雄以应有的尊重与认同。

对见义勇为的麻木与冷漠，或许让少数人实现了利益最大化，可这种将得失利弊的算盘打得清清楚楚的言行，会让整个社会都失去安全感——下一次如果有人落水，还有没有人愿意不计后果、不管代价挺身而出？只有通过各种渠道让见义勇为得到最大程度的激励与认同，才会有更多的人有见义勇为的信心和勇敢。