◎胡文辉

当代物理学有所谓“平行宇宙”之说，其理论或可自圆其说，但我终究是不信的。若说我们的宇宙之外还有其他宇宙，当然可以理解，但若说“我”同时存在于其他宇宙，那就跟神话无异了。

退后一点来看，“平行宇宙论”（至少是庸俗化的“平行宇宙论”）本质上跟古印度的“轮回”观念是类似的。差别在于，“轮回”是时间性的、单线性的，设想的是个体在不同的时间中生存；“平行宇宙”是空间性的、多线性的，设想的是个体在不同的空间中生存。

“轮回”观念可以借唐代的“三生石”故事来表述：僧人圆观死后，化身牧童，对前来赴约的前世友人李源吟唱：“三生石上旧精魂，赏月吟风不要论。惭愧故人远相访，此身虽异性长存。”而“平行宇宙论”则可以借法国电影《两生花》来表述：相貌一模一样，名字也都叫薇罗尼卡的两个少女，一个是波兰的高音歌手、一个是法国的音乐教师，她们曾经相遇，但只是擦身而过，等到后者意识到世界上有另一个“自己”时，那个“自己”已因先天性心脏病发作而离世了。

想在另一个空间维度重演自己的生命，或者想在另一个时间维度重演自己的生命，在心理上是完全等价的——现代的“两生花”，也就是古代的“三生石”。

这样的学说，不论是以古代宗教还是现代科学的面目出现，都属于王国维所谓“可爱而不可信”之说。我何曾不希望这种学说是可信的呢！