◎陶晓跃

顾况进士及第，适逢战乱，那年玄宗已出奔至蜀郡，中原地带烽烟四起，肃宗只得下诏将当年的科试分于江淮、成都、江东等地举行。顾况在江东考场跻身于进士行列，已过而立之年。可及第后的很长一段时间里，顾况毫无作为，只能流徙在他人幕下看人脸色。

心底的悲哀化作他的《悲歌（其二）》：“我欲升天天隔霄，我欲渡水水无桥。我欲上山山路险，我欲汲井井泉遥。越人翠被今何夕，独立沙边江草碧。紫燕西飞俗寄书，白云何处逢来客？”

诗具极强的主观色彩，起笔的四句，借方方面面的比喻，强化诗人意图不能实现的悲苦。后四句写越人身披翠玉装饰的外衣，却不知今夕何夕；自己孤独站立江边，眼见茂盛碧绿的江草四周环绕。虽有紫色燕子向西而飞，却无法替代鸿雁传书；虽有白云悠悠空中飘浮，却与自己思念之人无法相逢。

显然，诗人所思，不仅仅是朋友、是恋人，它还有更为深沉的内涵。

“帝子苍梧不复归，洞庭叶下荆云飞。巴人夜唱竹枝后，肠断晓猿声渐稀。”这首《竹枝曲》，取材娥皇、女英追寻舜帝而不归的凄美故事，这故事曾唤醒多少诗人的灵感歌之咏之。娥皇、女英投身苍梧，再也不见踪影；只有洞庭湖的水漂浮着落叶，洞庭湖的上空流动着彩云。巴人情不自禁在夜里唱起声韵悲恸的竹枝曲；那断肠的声音连绵不断，迫使三峡晓醒的猿猴也不再长啸高鸣。诗中的悲苦，如空谷传响，哀转不绝。

诗人还借禁闭深宫的宫女传达自己的哀怨，“玉楼天半起笙歌，风送宫嫔笑语和。月殿影开闻夜漏，水晶帘卷近秋河”，耸立高空的华美楼阁飘荡起悠悠的歌声，轻风应和着宫嫔陪伴君王的阵阵笑语；月色皎洁夜漏的声响叠映出婀娜的舞影，卷起水晶帘，一切近在咫尺，却又远隔天河，可望而不可即。

这首《宫词》重叠着两幅不同的画面，一是笙歌笑语，欢快连连；一是孤寂凄冷，哀怨郁闷。承宠者与失宠者的两重天地，在荣辱中、在盛衰间形成强烈的对比。

贞元三年，顾况因入朝为相的好友李泌荐引，调任六品著作佐郎，这时顾况已年过花甲。从进士及第到入朝为官，整整三十年，顾况身陷官场上的虚情假意、尔虞我诈，早已心灰意冷。贞元五年，李泌去世，顾况赋诗《海鸥咏》，讥诮朝中权贵，诗云：“万里飞来为客鸟，曾蒙丹凤借枝柯。一朝凤去梧桐死，满目鸱鸢乃尔何！”

因为此诗，顾况触犯了众怒，他受御史台弹劾，贬为饶州司户参军，他干脆辞官，携家人隐居于茅山，入籍为道士。此后，顾况便自觉地走在那“道”上，直至那“道”上的白云隐去了他的身影。