◎晓雪

元曲《中吕·满庭芳》曲调忧伤：“人生可怜，流光一瞬，华表千年。琵琶恨青衫乐天，洞庭寒赤壁坡仙。”元曲始于宋，曲牌名与词牌名在除去其功能作用之外，或在词义上有一脉相承之意。

东坡作《满庭芳》告别黄州：“人生底事，来往如梭；归去来兮，吾归何处？百年强半，来日苦无多。”人都说东坡居士乐天豁达，实际上苏轼何尝不是一个容易伤感和失落的人？至少这首散文词不能不说充满着忧愁哀怨。乌台诗案苟活一命，君臣一梦槐根梦觉。到黄州后总算是得到“山友稚子，团栾笑语”的疗愈，庙堂之遥，山一程水一程，就罢了吧！东篱总是千古，满庭芳草，花也喜欢，山也相爱。

可圣意如何能够遗忘苏公天纵才情？数年后即令离黄州赴汝州，此时东坡已将近知天命之年，“百年强半，来日苦无多”，却还要离开“父老江南”，山遥路远、流离颠簸，心中委实困顿。应该说苏公乃天才人物，报效国家之理想是不曾忘的，只是国家乃家国，家天下时常失常，谁知道会不会又闹出一个乌台诗案？

所以此时，对风云莫测的政治命运的担忧，对人生年华流光一瞬的感叹，两者情绪的叠加，《满庭芳》是幽怨的，可怜的。

到了元曲，《满庭芳》一半对未来一半对过去的幽怨可怜便得到了延续，但元曲是要唱的，所以得有曲牌名，配上“中吕”，共同成为曲牌名，那真真是太妥帖不过了。

因为“中吕”除了是乐律之外，它也仿佛具有更为双关的含义，因为它是古音十二律之第六律，位居阴阳六律的中间位置，大概恰如人生之“百年强半，来日苦无多”的知天命之年吧。于此角度，《中吕·满庭芳》是不是更能表达东坡心中对空洞流年之惆怅了？就像现代的流行歌曲，“语言的尽头是音乐”，当语言成为无言，音乐便是替代，当语言尚能表达，加上音乐便“情动于衷而形于声”，歌唱比语言更令人黯然。

明代唐寅是在元代之后，他见苏东坡题于山壁之《满庭芳》时已五十有四，比苏轼还大了四五年。然而他们彼时的命运与心情却是极为一致的，“来日苦无多”。而略显吊诡的是，唐寅曾卜过一卦，卦面是“中吕”，当时唐寅百思不解其意，而当他阅及苏轼《满庭芳》时，瞬间了然。同年腊月，唐寅离世。不应有恨而憾恨绵长。

若想当年，苏轼也曾觅得一卦“中吕”，是否也会如唐寅一样“百年强半”而含恨九泉从而再无后来人间的千古一人了呢？自古才子千载恨，东坡的诗谶不该让唐寅看到的呀。