◎钱泽麟

笔者拙作《十面埋伏钩沉》见报后，得到了多名友人的点评和建议，总的认为：对主角项羽写得不够全面深入，虞姬笔墨不多。说得也是，再续前文。

我曾被他身骑乌骓马在战场上冲杀旋起的历史风云、霸王别姬展示的凄美画卷所震惊感奋！三十一岁的他战死沙场，让我们有所感悟：人应该关注的是生命的宽度，而不是生命的长度。我依稀感觉到，生命的宽度有时是需要牺牲长度来实现的。两千多年来，我们还记得那位姓项、名籍、字羽的英雄，就是他那一瞬间的选择，铸就了一种生命的真正意义上的永恒！

公元前232年，项羽出生于下相梧桐巷（今属江苏宿迁市）。笔者去过宿迁市宿城区梧桐巷的项王故里。那里主要纪念设施有英风阁、项王故居纪念堂、虞姬纪念室、乌骓马亭及霸王鼎等。英风阁前草坪上植有槐（怀）树和橡（项）树，取其谐音，有怀念项羽之意。东面碑廊上满刻着戚庆隆手书近万字的《项羽本纪》，西面碑廊上是古今凭吊项羽的诗文。

英风阁内花岗石雕项羽塑像按剑而坐，金刚怒目，英气逼人，我们似见西楚霸王当年雄风。书刻在英风阁大门上的是一副楹联：威震江东，历一代兴亡，自有光辉标史册；歌传垓下，定千秋功罪，莫将成败论英雄。室内有林散之题字“英雄盖世”。陈大羽书法“本纪一篇垂史册 莫以成败论英雄”。

在虞姬纪念室听解说有声有色：项羽少年时曾路过沭阳县颜集乡虞家沟，在池塘边遇见一群姑娘采菱角，其中一女孩不慎跌入水中，被他救上岸来。不久，虞姬随哥哥赶庙会，见到一个似曾相识、力大无比的少年举起了庙前的千斤铜鼎，在众人的喝彩声中，虞姬悄悄地涌起爱慕之情。事后一打听，才知那位举鼎人名叫项羽，家住在约百里外的下相县梧桐巷。虞姬兄也是习武者，他登门拜访过项羽后，又邀其到家中做客。这时虞姬才知道项羽原来是自己的救命恩人。相见倾心，日后他们便成了恩爱夫妻。

公元前209年，项羽与叔叔项梁一起投入了秦末大起义中。他二十六岁创造了破釜沉舟的战争神话，以四万兵力击败了三十万强大的秦军，为秦帝国的灭亡敲响了最后的丧钟。第二年，项羽成为分封十八路诸侯的西楚霸王。鸿门宴，一次刀光剑影的饭局，项羽却未杀刘邦，留下了隐患。鸿沟议和是楚汉相争的转折点。

记不得是哪位文人说过：“集莎士比亚所有悲剧的总和，也比不上中国的一部《霸王别姬》。”项羽以其特殊的战斗履历与人格魅力，而受到历史的尊重，人们把他和胜利的英雄一视同仁，因而他受到大史家司马迁破格提拔，被用本纪的帝王档次写进了《史记》。而虞姬同样流芳百世，余音绕梁。人们不会忘记，在十面埋伏、四面楚歌声中，项羽不禁慷慨悲歌，虞姬洒泪相和：“汉军已略地，四面楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生。”一生随项羽转战南北的虞姬，为解项羽后顾之忧，使之下定突围的决心，伏剑而死。后人对虞姬的坚贞品格给予了高度评价：“遗恨江东应未消，芳魂零乱任风飘。八千子弟同归汉，不负君恩是楚腰。”

笔者多次去过安徽和县乌江霸王祠。说是乌江其实是长江的一段，因江畔泥土发黑，故称乌江。霸王祠就在乌江边上的凤凰山上。后人于此建亭祭祀，人称项亭。当时就有“衣冠冢”。唐初建祠，上元三年书法家李冰阳篆额：“西楚霸王灵祠”。历代屡经修葺与扩建，有正殿、青龙宫、行宫、水灵宫等共九十九间半。殿内有项羽、虞姬、范增等人塑像，并有石狮、旱船、钟鼎匾碑等文物。唐宋诗人孟郊、杜牧、苏舜钦、陆游、王安石、李清照等均有题诗。后屡遭兵燹，大部分建筑物被毁。清同治七年重塑霸王像，高悬“拔山盖世”匾额，并有楹联：“山襟水带 虎啸龙吟”。“文革”中，墓地、塑像被毁，仅存几间残破厢房。20世纪80年代重建享殿，塑立仿青铜霸王像，高达近三米。上悬书法家田原手迹“叱咤风云”横匾，大门木柱上有著名书法家林散之书写的对联：犹听叱咤之声外黄未坑能存孺念壮哉心鄙秦皇帝 忍见风云变色虞姬自刎专为报恩败已头抛吕马童。与此联并列的还有赵朴初书写的对联：“彼可取而代也，白眼视秦皇，一时气盖人间世；汉皆已得楚乎，乌骓嗟不逝，千古风悲垓下歌。”门匾“霸王祠”三字为张爱萍将军所题。殿内刻有杜牧的《乌江亭》和王安石的《题乌江项王庙》等诗篇。

话说当年项羽败走乌江，《史记》记载：“项王乃欲东渡乌江。”而不是想自杀于此。而且乌江亭长讲：“愿大王急渡，今独臣有船，汉军至，无从渡。”不仅有路可走，还有船渡。这时项羽想到：“籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？”无颜见江东父老，使之转身迎战。此时他也不会自杀，而是想血战到死！未料，看到老部下汉将司马吕马童。如果吕马童当时大喝一声：项羽你哪里逃！赶快缴枪不杀！并纵马挥刀杀将过来，这时死的就是吕司马了。偏偏吕马童按兵不动，并告旁边将领王翳曰：“此项王也。”这一声尊称“项王”，让项羽思绪万千，我怎么成了孤家寡人了呢？不知是否能想到不是天之亡我，而是自己过于独裁，独断专行，不能容人，致使自己原部下的张良、韩信、吕马童等将领都跑到敌人那边去了。于是项羽自刎身亡，抛首吕马童。

战争也许不决定胜负成败、谁对谁错，但胜败之因还是必须总结的。在洛阳南宫的一次宴会上，刘邦与王陵有一段关于用人之道的精彩对话：“夫运筹策帷幄之中，决胜于千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信！此三人者，皆人杰也。吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。”韩信在项羽处做过郎中，他后来投奔刘邦时陈述项羽不能霸天下的道理：“项王喑恶叱咤，千人皆废，然不能任属贤将，此特匹夫之勇耳。”

李清照诗曰：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”这个“不肯”，真是笔来神韵，强过鬼斧神工，高过天地造化！无论项羽是什么原因致死，都有无与伦比的人格魅力和审美价值。