◎宋继高

太湖东山有座莫厘峰，就在我客居园子的西边。朋友来了，我还会指着不远处那一片郁郁葱葱的山林，对他们说，你看，那就是莫厘峰。然而，我往来东山三十余载，却不知道，莫厘峰还是一处风光无限的地方，我也不知道，莫厘峰原来很好玩很有趣。直到有一天，友人问我：“宋先生，你登临过莫厘峰吗？你上过莫厘峰顶吗？”我才恍然，惊愕地问：“啊，莫厘峰还可以登顶？”友人说：“可以啊，我前几天到了山脚下，知道有条路可以登顶，要不等我空了，带你去登莫厘峰。”我连连说：“好的好的！”

一日下午，阳光正好。友人带我去登莫厘峰。陪我登峰的还有两名退伍军人。正好，我也曾是军人，当兵早一天也是“老班长”，两个年轻的退伍兵带着我这个“老班长”向莫厘峰进发。

上山的路并不狭窄，全由清一色的碎石铺就。有的路段较陡，登起来虽没有登黄山、泰山那样艰难，但也有几分吃力。沿途有预设的石凳，正好小歇。三歇之后，快到峰顶，见一石门，上书“慈云庵”。石门两边刻有对联，上联是“慈云普护三千界”，下联是“法座高居第一峰”。

步入门内，向前走二十多米，一道寺庙黄法墙突现眼前，“慈航普渡”四个大字映入眼帘。再向前看，一堵更大的院墙庄严肃穆，“南无观世音菩萨”七个古隶直逼眼前。向右再走几步，看见一座不大的寺庙，抬头望去，庙眉题字“观音古道场”，仔细辨认，是西山包山寺当家贯澈大和尚题写的，两边的对联出自寒山寺掌门人秋爽大和尚的手笔：“一切诸苦皆消灭，百福妙相俱庄严”。

也许是冥冥之中神的安排，我们登峰的日子为农历九月十九，这一天，正是观音的出家日。我走进佛殿，虔诚跪下，双手合十，对着慈祥的观音连叩三个头，又许下了心中最美好的愿望。

上山逢吉日，精神分外爽。此时的我们，已身处东山最高峰。一块竖石上，“莫厘峰”三个金色大字赫然在目。

莫厘峰海拔293.6米，在太湖七十二峰中位居第二，仅次于洞庭西山的缥缈峰。相传是隋朝莫厘将军生前居住和死后安葬的地方，因此得名，又因吴国名相伍子胥在此迎母，又名胥母峰。驰目远眺，但见湖水共长天一色，粉墙与黛瓦共存，湖光山色宛若画图，好一派江南风光。

再向远看，天边的远山呈现出淡淡的水灰色，中景的山脉又如略深的徽墨，离视觉最近的又似一大片泼墨。我对同行友人说，此时，稍有一点点绘画基础的人，无须刻意构思，只要铺开宣纸，展开笔墨，如实写生，就是一幅活脱脱的水墨山水长卷。大自然是最好的老师，所谓的“师法自然”就是这个道理。

还真别小看了这莫厘峰。它不高也不雄伟，无法与我前面所列的那些峰相提并论。然而小归小，它旁边的太湖却很大，莫厘峰因太湖而名望不小，引来许多名流俊彦为它写诗作赋。为首的是那个“山中宰相”、一代名臣、明朝大学士、东山陆巷人王鏊写下的《登莫厘峰记》一文。还有人邀请他同游莫厘峰，留下了《与严太守道卿同登莫釐峰》的诗句。清初著名诗人、太仓娄东诗派开创者吴伟业登临峰顶豁然开朗：“始信一生误，未来天际看。”他看到了什么呢？他看到了“乱峰经数转，远水忽千盘。独立久方定，孤怀骤已宽。亦知归径晚，老续此游难”。这首寄情山水的咏怀诗，写出了山湖之美，也倾诉了人生感慨。

莫厘峰，与天地共存，与太湖作伴。山是它的魂，水是它的魄，植被树木是它的衣裳，清风明月是它的伙伴，雨露霜雪是它的常客，电闪雷鸣是它的伴奏。保护莫厘峰，早已写进了历届东山镇政府的报告之中，“绿水青山就是金山银山”的理念，早已化为东山百姓、太湖儿女的自觉坚守，他们将与莫厘峰同在，世世代代守护莫厘峰，守护这片山水。