◎陶晓跃

项斯的成名完全是因为时任检校工部尚书兼国子祭酒杨敬之的提携。杨敬之的《赠项斯》“几度见诗诗总好，及观标格过于诗。平生不解藏人善，到处逢人说项斯”，曾广为流传。

就诗而言，不过尔尔，可诗中对后辈的奖掖，情真意切。杨敬之“不藏人善”，且“到处逢人”揄扬，自为之而自道之，所体现的古道热肠，让人由衷敬佩。难怪“说项”这一典故至今还为人们津津乐道。

《唐诗纪事》记载，因了杨敬之的“说项”，项斯“未几，诗达长安，明年擢上第”。“诗达长安”何等荣耀，可既往更多的时日，项斯只能自己舔舐伤口。项斯有一首《落第后寄江南亲友》：“古巷槐阴合，愁多昼掩扉。独存过江马，强拂看花衣。送客心先醉，寻僧夜不归。龙钟易惆怅，莫遣寄书稀。”

诗人的落魄苦闷、伤怀惆怅以及强颜作态袒露无遗，诗中流泻的凄婉之情让人心碎。

项斯闻名之前，多隐居山中。辛文房《唐才子传》说他那时在山峰下修筑草屋，与超脱尘世的僧人来往，随心所欲、不拘形迹，头上戴着苔藓做成的花环，身上披着鹤羽制成的外衣，倚靠在松树荫下，枕着白净的石头，喝着清澈的泉水，一边吟诗一边推敲。

《山行》是项斯居山中时的名篇：“青枥林深亦有人，一渠流水数家分。山当日午回峰影，草带泥痕过鹿群。蒸茗气从茅舍出，缲丝声隔竹篱闻。行逢卖药归来客，不惜相随入岛云。”

枥林蔚然，闪烁人影；溪水清澈，分流人家；日午时分，峰映水中；野草泥痕，群鹿竞奔；茅舍炊烟，蒸茗香散；缲丝声声，竹篱相闻。诗移步换景，多层面展示了山中清幽的物象，让人心旷神怡。难怪诗人走着走着与卖药归来的老者邂逅，便随着他一起迈入烟霭茫茫的深山岛云。诗人谢绝仕途、心甘情愿归隐山林之心思，也就大白于天下。

项斯还有一首《题令狐处士溪居》：“白发已过半，无心离此溪。病尝山药遍，贫起草堂低。为月窗从破，因诗壁重泥。近来常夜坐，寂寞与僧齐。”

诗写令狐处士溪居的生活情形：衰老、多病、贫穷、寂寞。应该说这才是绝大多数隐居者最为真实的生活状态。诗中虽也有“月”，可“为月窗从破”；也有“诗”，可“因诗壁重泥”。那些诗意化的、理想化的隐居生活，只不过是诗人们试图摆脱现实的一厢情愿罢了。

项斯进士及第时，已年过五十，就在他被授为丹徒县尉的职务不久便驾鹤而去。

《唐才子传》里说项斯“晚污一名，殊屈清致”，说他晚年为了世俗的功名玷污了一生隐士逸者的风范，很是委屈了自己清高的志趣。

不知项斯地下有知，该作何种解释。