□桑云梅

拜托同是丰利人的哥搜来《丰利文化丛书》，翻阅其中白皮书《大圣古丰》。自然而然地，回想三次游历现时坐落古镇丰利三角洲的大圣寺，回溯厚重沧桑又神秘的历史传说。

历史还是传说，唐代尉迟宝林继承封爵，南巡时在古丰利北街北盐河头选址建寺，占地十余亩，有藏经阁、浴佛池、颐鹤亭、扶海楼、普光坛堂。历史还是传说，大圣寺大殿正梁镌刻“尉迟宝林监造”字样，寺院内有他亲手所植四人合抱枫树两株，也有说银杏，因这两棵发祥之树和物产丰饶，得“枫利”之名，后演变成“丰利镇”。历史还是传说，当时还被称为“沿海村”的古丰利捕捞和盐业齐驱并进，因有了大圣寺，越发繁荣兴旺，渐成集市，宋太平兴国年间，朝廷遂建“丰利场”，所以丰利人广传俗语“先有大圣寺，后有丰利镇”。历史还是传说，大圣寺供奉的“大圣菩萨”本称“僧伽”，确有其人，为观音菩萨化身，大圣菩萨来到沿海村，治水防涝、以土掩水、拯救百姓，沿海村人崇敬感激于他，建寺供奉。

历史总是层层积淀，传说向来涂抹迷幻美好色彩，历史抑或是传说，我们总愿深信。曾留下范仲淹、纪晓岚、郑板桥等诸多历史文化名人足迹——大圣寺这座庄严的千年道场，最终却未能逃过历史厄运。1947年大圣寺被部分拆除，上世纪70年代初，在马丰河拔直工程中被全部拆除，永久沉没马丰河底。马丰河纵横贯通，五十载浅短岁月，粼粼波光里，缓缓流逝中，又可曾听闻没入淤泥深处那曾存世千年大圣寺的声声呜咽？

几经兴衰、历经劫难的大圣寺，在政府宗教部门和民众加持之下，妙真大法师化缘筹集善款，自2015年5月奠基建设，逐步形成而今规模。

奠基典礼七年之后，机缘巧合，第一次入大圣寺且连续三入，惊鸿一瞥，惊艳时光。人力所为之下，亲见湮没之后涅槃重华，真真实实发生在身边，私以为却是十分浪漫玄幻之事。与大圣寺，相遇恨晚，相遇不晚，亦是有缘。

将入寺门一路石雕佛像，不由得庄严肃穆起来。这片三面环水的三角洲，立于洲头，钟灵毓秀，风水宝地，放生池、假山、雅亭、盆景、石像菩萨。巨型三面观音像高约十米，如意观音、净瓶观音和念佛观音，静穆其下、共浴佛恩、慈悲喜舍。建筑设计者竭力再现大圣寺原初唐朝寺庙风格，红与白作主体色。净财殿、兜率内院、五观堂、三昧院、钟楼、鼓楼、藏空虚，经幢、灯笼、风铃、如意、月门、飞檐翘角，置身其中，恍惚穿越回唐朝。

像无伴奏清唱，然而又不是单薄的，厚重基底、力的显影和善的情怀，飘飘悠悠传来。吟唱来自不远处佛堂，早听朋友说过妙真住持的吟唱十分好，未曾想到如此之好，虽听不懂唱些什么，发自心底，源于颅顶。如此之妙的吟唱，远远欣赏足矣，毋需真见。

小景别具美学和禅意。一景，小砖侧铺地，坛子朱红，花红石榴红，漏窗洞门框景。一景，红檐、红桁头、红角梁、灰石子场子、白砖石、石桌石凳，白墙上僧伽画像开怀大笑。又一景，绿菖蒲立于大缸，在师傅们的唱诵中，时徐时疾轻舞，几丛菖蒲怎会飞扬成如此曼妙姿态?定是沾染了此处灵气吧，竟将我看得痴愣住了，忘却时间空间，只愿融化于这片宁静祥和，日益苍凉愚钝之心也能熏染些清明。

洞门题字“持戒”“解脱”“舍得”，此时，如意斋钟敲响，如意旁边悬挂鱼形木鱼，相传鱼昼夜不合目，故刻木像鱼形，警示僧众昼夜不忘修行。大圣寺太洁净，义工们日夜打扫，我也来清扫一下，扫心地，有心，终会发现尘土可清，愿莲心不染尘。耄耋老夫妻，互相搀扶着踱下台阶，牵手步出寺门，唏嘘感慨之余，我也该离开了。

那火热在建的大圣寺北部，讲佛讲人生的住持妙真，寺东路边阳光下绽放的格桑花，此时安然于家的我，换了本星云法师《释迦牟尼佛传》，福地古枫，与佛结缘，幸福吉祥。