□陶建明

1932年，海门文史学者、藏书家周雁石抄录旧海门从后周显德五年（958）设县以来，迄清康熙十一年（1672）废县为乡，数百年文献中海门人的诗作，编辑成《海门诗钞》。《海门诗钞》不仅是海门最早的诗歌总集，也是反映海门历史变迁的珍贵文献和先民开天辟地、饱经沧桑的见证。

周雁石（1894—1959），名悫，号石公。祖籍太仓，出生海门茅家镇（现海门街道）。1925年毕业于东南大学为文学学士，亲炙于柳诒徵、黄侃诸名师。曾任江苏省立国学图书馆主任，浙江大学副教授等职。终生节衣缩食，不沾烟酒，而积藏古籍三万余卷，其中不乏名家手稿和写本；其本人亦大量抄录秘本、孤本，字数达数百万之多。为保护古代文献作出了卓越贡献。著有《冰壶自怡稿》。

1932年暑假，周雁石在参观上海东方图书馆时，“见有通州杨述臣（庭撰）先生所编之《五山耆旧前集·今集》二十四册，系道光年间二经堂原刊本。此书余访求数年而未得，一旦见之如获瑰宝。乃请老友向君觉民借出携归，尽一暑假之日力，将所有旧海门县人士之诗，全数钞出，自明至清，初计五十六人，诗三百六十四首，析为五卷。后益之以附录十五人，诗十六首，及东洲文集二则、山堂肆考一则，类皆有关于海门之作。复冠以述臣先生传以志景仰……计百有八页，四万五千余字。亦可谓乡邦文献中之足徵而仅存者矣！溯旧海门自后周显德五年设县以来，中经沧桑，圯为泽国，迄清康熙十一年废县为乡，归并通州。数百年间之文献荟萃于此书。而今海门自乾隆三十三年置厅以后，迄于咸丰年间，所有耆旧之篇什，大都见著于茅禹门先生之《师山诗存》，继《师山诗存》而起者俟之来哲。而追《师山诗存》以前之文献，将必有取于是者。余尽其钞胥之责而已，诏为保存文献，则吾岂敢！惟愿吾邦人君子，不忘其旧梓，以行之示我后生小子，使知吾乡文献之美，富固自有。杜所谓‘故国非徒乔木，江南不仅竹箭’，以敦其敬恭桑梓之意。更进而探索典籍，争自琢磨，以侪于作者之林与乡之耆旧，后先辉映，是则尤所厚望而已！”

《海门诗钞》正集共五卷，都五十六人，诗三百六十四首。附录一，计十五人诗十六首；附录二，计三则，东洲文集二则，山堂肆考一则。观全书，被收入诗作最多的三人：崔桐一百三十首，崔槐七十一首，丁腹松（清康熙进士，丁有煜的父亲）三十三首。

开卷第一人为尹惟忠，“字士衡，海门县人，建文庚辰科进士，官西安府同知……为官有循声，诗文集甚富，今俱散佚”，录其《游修真观》诗一首：“言访蓬莱侣，轮蹄未惜遥。看山开竹牖，对酒值花潮。洞里窥丹竈，云端听玉箫。仙人双白鹤，冉冉下层宵。”此诗是作者在蓬莱观瞻时的所见与所感，前四句为作者去时一路所见，后四句为在道观中想象得道后乘鹤吹箫、往来于天地之间的神仙生活，悠哉乐哉，是否寄寓了作者的某种情思？

《海门诗钞》最后一首诗为张槎《重过东滨有感》：“廿年不作海滨游，为趁西风一放舟。满地白波迷旧路，彻天清露染深秋。记来门巷人非昔，话到寒暄泪欲流。寺老无僧庭树槁，故人强半委荒丘。”海滨旧地一别二十年，面目全非，旧路已为层波，门巷人已陌生，老寺庙空树枯，故人半已作古。诗人在深秋中目睹物是人非，仅仅是数句寒暄，就已泪水盈眶。

此书最末一篇为附则二，录自《山堂肆考》（明海门吕四场人彭大翼作）：“郑毅夫在通州时得疾颇剧，忽梦至宫阙，有吏引至小池，甃以明玉，其水滟滟。然坐甃上水沃，身背生鳞，头角露，惊出。吏曰：此玉龙池，惜不入其中，入则为宰辅。乃觉病遂疗。后擢进士，魁天下。有诗云：霹雳一声从地起，到头身是玉龙翁。”此为一民间传说，颇为神奇。

《海门诗钞》荟萃了旧海门几百年文献，汇集了自明初至清康熙年间的380首诗，涉及诗歌作者71人。是周雁石尽一己之力，一字一句抄录而成，共45000余字。目的是诏示后人：我海门历史灿烂，文献丰富，好诗迭出。冀后生诸君，对桑梓怀恭敬之心，要砥砺前行，力争与先辈辉映，为本邦再添光彩。