□陶国良

“笏板”和“椽笏”

笏，普通话读作hù，也称“笏板”。南通话读若“豁”（读若，即读音有点相像）。

我们在欣赏古装戏曲时，常常看到有大臣上朝时手执笏板的场景。笏板长二尺左右，宽两寸左右，厚不足半寸，上端向内微弯曲。

古代大臣上朝为什么要用笏板呢？一是防止忘记。大臣上朝时要向皇帝请示汇报工作，为防忘记，预先把要请示汇报的内容简要地记在笏板上，以便及时提醒自己。二是记事。皇帝要在朝廷上向大臣布置工作，为防遗漏，大臣要把皇帝的要求一一记在笏板上。三是表示恭敬。古代仰面朝君被认为不敬。大臣向皇帝奏事时不能直视皇帝，眼睛看着笏板以表示对天子的敬意，彰显天子的威严。

南通城乡僧道人员在念经拜佛时所用笏板，俗称“朝板”或“佛板”。他们每念一段经书后要捧着笏板向佛像鞠躬致敬。

南通人把大臣手持笏板的长度运用到屋顶两根椽子的距离，俗称椽笏，其中小瓦房望砖木椽的椽笏六寸左右，草房芦秆望障竹椽的椽笏一尺左右。

“落雨”和“下雨”

南通人常把“下雨”说成“落雨”。那么“落雨”的由来是什么呢？

首先来看看“落”和“下”有什么不同。“落”是形声字，从草洛声。它可以表示自然界的事物变迁和人们思想情感，如“花开花落”“太阳落山”“丢头落尾”等。“下”表示时空、方位、地域的界限和位置等，如天下、舍下、下游等。

然后再看看古典诗词“落”所表达的思想和情感。如《诗经·卫风·氓》中“桑之未落，其叶沃落”所描写的韶华易逝的感怀，陶渊明所发现的“落叶缤纷”的纷繁意境，李白抒写的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的壮阔豪迈，苏东坡的“山高月小，水落石出”的空旷幽静。可见“落”在各个时代诗词中，多半描摹的是草木变迁和多姿多彩的景色。毛主席在七律《和柳亚子先生》中“落花时节读华章”，把思念老友之情和自然界季节变化融为一体，“落”字为诗意增强了生动、逼真的色彩。

“落雨”把普通的“雨”化为形象可感的形态，赋予其想象的诗意空间，同时也反映了人们渴望甘霖沛降万物生长的强烈愿望。而“下雨”仅仅表示“水滴从云层中降下”的一般物理形态，只能提醒对方注意避雨或收拾户外物品。

由此我们可以看出南通人对自然界万物变化的深刻认知，也反映了南通人对古典诗词的深入理解和灵活运用。

“落雨”一词多见于吴方言。说明吴方言词汇在南通话中仍有一定的留存。