□李建东

顾启，如皋白蒲镇顾家埭人，教授。元月1日去世，享年85岁。先后就读于白蒲小学、如东中学白蒲分校（今白蒲中学）、如皋师范、南京师院（今南师大）中文系。1955年参加教育工作。1960年22岁本科毕业，任教及工作于江苏教育学院、南通师专、南通教师进修学院、如东县中、如东县教育局、南通师院。多年来，出版《冒襄研究》（冒襄逝世300多年来的第一部专著）、《江苏艺文志·南通卷》、《明清小说概要》、《冒辟疆与董小宛》（合作）、《葭埭居文稿》、《历代文人咏如皋》等。多次获得全国、省、市优秀哲社科研奖。

顾先生是“冒襄研究”专家。《葭埭居文稿》第二辑“《冒襄研究》续作”的首篇《毛泽东周恩来田家英谈冒襄》，回顾延安时期与建国初期，毛、周二位领袖多次谈到明末包括侯方域、冒辟疆等“四公子”在内的一些文人的气节。毛泽东的秘书田家英也多次阐释：“主席指出这点非常重要，……所谓明末四公子中，真正具有民族气节的要算冒辟疆（即冒襄）。冒辟疆是比较着重实际的，清兵入关后，他就隐居山林，不事清朝，全节而终。”接着归纳道：“他们肯定冒襄两点，一是明末反对魏忠贤阉党集团，一是清初不与满族奴隶主贵族集团合作，大节是好的，并且从政治上本质上否定了侯方域。”另篇文《复社领袖冒辟疆》，探索冒襄的才华及于多个领域的贡献。除世人知晓的《朴巢文选》《巢民文集》《影梅庵忆语》之外，冒氏还编四唐诗，“撰刻过《谢康乐游山诗评》《杜甫夔州诗评》《柳柳州山水文评》《手批谭友夏钟惺诗文集》等， 皆有卓见。”冒辟疆主张写诗，“必有独至之情”，“情文恻怆，寄托遥深”，达到“读其诗而伤时悯俗”的效果；写散文应注重写实，自创新格，抒真情，不要矫饰。

即便从顾启较为准学术性质的“散文札记”中，亦可看到某种研究话题的赓续。如《〈冒辟疆与董小宛〉导言》一文中，详述“冒辟疆、董小宛生活于明清易代的苦难时期，他们的情感经历是时代悲剧。”在分析了明末志士与环境及时代的错综复杂的社会的、心理的各种关系之后，谈到今天看来也很敏感的一个话题，即“爱国主义”的历史性和时代性。“爱国主义是一个历史范畴，它的内容是因时而化，与时共进的。冒辟疆作为复社后期领袖人物之一，反对明末大地主集团腐恶昏庸，与社友一道向封建集权专制、向阉党余孽做了不屈不挠的斗争，留下众多感人事迹。他也反对满清贵族集团入关时实施的民族屠杀、民族掠夺、民族侮辱政策。他主张改变明清际种种弊政，提出了一些革新措施，并尽己力付诸实践。虽未获得大的成功，也不必以成败论也。”这种判断今天看来，不仅属于客观的、与时俱进的历史观，也是一种符合唯物主义的哲学辩证。

“地方文化”也是顾启研究的重要分支，且内容翔实而丰富。既有名人典故，也有古迹、古遗存考证等。如《南通的三个半状元》。先说何谓“三个半”？其一是宋徽宗时如皋人王俊乂。其堂伯王观、伯父王觌皆为进士、著名学者；王观更是一位艺术上与秦观并驾齐驱的填词高手。第二位状元是清代中期通州人胡长龄；第三位是海门常乐镇人张謇。至于“半个状元”，则是北宋安陆郡（湖北安陆县）人郑獬。这原籍湖北便被称为“半个状元”的郑獬，“童年随父在越州会稽郡司狱官任所。恰巧，通州静海县人张日用任该州新昌知县，两人就成为好友。张见獬奇灵俊秀，十分喜爱，与其父商量，选为女婿。不久，张退休，带着郑獬到通州，并送他到志道书院读书。《宋史》说他学问超过同辈，仁宗皇佑五年（1053）中状元。”

曾几何时，以南通学子为轴心的“江苏五才子”名噪江左，顾启倾以长时间关注，实乃近代文化史的边缘学科研究。在《江苏五才子的著作》一文中，将“五才子”的籍贯和由来阐释得十分清晰。曰：“清末民初五才子周嘉禄，海门直隶厅人，优贡生；顾延卿，通州直隶州如皋县人，廪贡生；朱铭盘，通州泰兴县人，举人；张謇，通州人，进士第一；范伯子，州城人，廪贡生。后四位皆通州人，前一位海门厅人。应每任江苏学政三年，轮巡各府、直隶州、直隶厅学，其中通州、海门厅划在同一考区，故为五同学。”顾启的研究，历来是呈多元、开放式的，不拘门户，有些属于古代与现代的纵横交错关系，形成其学术研究纵深拓展的特色之一。在《茅盾与顾仲起》文中，考据了一段现代文学史上的作家“交友”佳话。其“族叔”顾仲起，是“江苏五才子”之一著名国学家顾锡爵（延卿）的后人。他早年穷困潦倒赴沪做苦工维生。曾将作品送往文学研究会。当时，“茅盾读到《最后的一封信》《生活的血迹》《归来》等短篇小说，为之震动、流泪，立即嘱《小说月报》主编郑振铎发表《归来》，读者反响强烈。接着茅盾为商务印书馆编中国近代短篇小说集，又将其收入，并以《归来》名集。自此，顾仲起的创作出现热潮，并成为茅盾、郑公的门徒，二位还在生活上给他多方的关怀与照顾。”之后，顾仲起的“三次创作热潮”，都直接或间接地受到茅盾的支持与帮助。故谨以此文“追念中国共产党首批党员之一茅盾先生，及其门徒顾仲起先生”。

“古代文学研究”确是一场精神苦旅。顾启先生不仅倾力于“专题”研究，更擅长古典名作的赏鉴式解读。如《说〈观沧海〉》。曹操与其代表作品世人皆知，然而，曹氏一方面在大众心理中背“枭雄”或“奸臣”污名，另一方面在学术圈又被以“杰出的政治家”“大诗人”而看好。《观沧海》亦是“看好”的对象之一。“《观沧海》是建安十二年（207）曹操北征乌桓，追歼袁绍残部，回师时经过碣石山写的。”这一点是曹氏创作“东临碣石有遗篇”的创作背景和心理基础。因此，顾启在详解分析后的主旨概括便有了坚实的基础。“这首诗描写碣石山下的秋风沧海图，在写景中抒发了作者对祖国壮丽河山的由衷热爱，寄托着他削平割据、统一中国的政治理想，表现了他奋发有为、豪迈乐观的进取精神。这些都是符合历史发展要求的。”作者是位言之有据的学者，对评主的评价皆有前人研究的成果为支撑。比如谈到诗风，引清人刘熙载的《艺概·诗概》：“曹公诗气雄力坚，足以笼罩的一切。”谈到当时“四言诗”的复兴，引清人吴乔的《〈围炉诗话〉卷二》：“作四字诗，多受束于《三百篇》句法，不受束者，惟曹孟德耳。”谈到谁是“我国文学史上的第一首山水诗？”引当代著名学者余冠英的《〈三曹诗选〉前言》：“完全写景的诗，在这以前还不曾有人做过。”这种做学问的质朴文风、踏实学风，与论者端方的个人风范是一致的。