□吴晓芳

张謇对熊辅龙的赏识之意、推荐之情跃然纸上，而熊辅龙在南通推行西医所取得的成效也被张謇所肯定。

张謇是我国近代历史上一位百科全书式的人物，他在实业取得成功后，又在南通构建了庞大的慈善体系。医学事业作为张謇慈善事业的核心板块，也是他探索中国早期现代化的一个方面。张謇认为，“医道与人生性命息息相关”，或许正是基于这样的出发点，让张謇萌生了创办医院和医校的设想。1903年，张謇东渡日本进行了为期70天的考察，此次考察的重点是教育和实业，可能路途劳累导致了他突发牙病，使他不得不连续六天到日本医科治疗牙齿，直到“镶齿成”，这段关于治疗牙病的记录才告一段落。在日本考察期间，张謇还参观了医学校，观看了医校的教室设置。他注意到日本医校细菌室的显微镜购自德国，可以放大五十倍至一千三百十五倍，“视极微茫之肺病了然莹澈矣”。这些经历，都让张謇极为感慨，他在日记中记载：“日本医学发达最先，非独其士大夫所自负，德、法各国闻亦许之……”回国后，张謇即在南通开展全面的城市建设，并于1904年派遣通州师范毕业生熊辅龙赴日本千叶医学专门学校学习，以储备医学人才。1910年，张謇在筹备自治公所时就有创办医院的想法，但派往日本的熊辅龙暂未归国，所以此事暂缓。

1911年，南通为响应武昌起义，成立军政分府，并设军医处。刚刚回国的熊辅龙受张謇、张詧之命担任军医处首任军医。由于张謇等人的积极斡旋，南通和平光复，军医处旋即扩充为民用，改成通州（南通）医院。1912年，为了培养医学人才，张謇、张詧又委托熊辅龙创办私立通州医院附设医科学校。这所医学专门学校是国人最早创办的高等医学院校之一，而且也是我国民办高等医学教育本土化的发端。张謇为医校题写校训“祈通中西 以宏慈善”。作为张謇“祈通中西”理念在医学实践中的首位施行者、推行者，熊辅龙以自己所学，推动地方医学进步和发展，开启了南通现代医疗和医学教育的先河。

1912年1月27日，熊辅龙施行南通地区首例乳癌切除术，他说：“乳癌为外科重症。中医治法，效验盖鲜。”他强调，相对于中医而言，西医治疗乳癌的效果更佳。病人胡保氏，女，58岁，右侧乳房癌变，去年11月下旬就诊，自诉“痛如烧灼，夜不成眠”，熊辅龙诊之发现其“皮肤破溃，流黄水”“盖核根已达肋骨矣”。由于病灶较深，熊辅龙建议采用西医手术，胡保氏虽点头同意，但对西医手术颇有畏惧，对熊辅龙约定的手术日期也爽约未至。一月后，胡保氏病情加重，锥心的病痛、求生的欲望让她暂且放下了对西医的怀疑和畏惧，她主动联系熊辅龙，决定手术。熊辅龙对这次手术做了相当充分的准备，以至于胡保氏在没有遵从禁食医嘱而导致麻醉后出现呕吐、窒息的紧急情况下，熊辅龙也能临危不惧，以扎实的医学技术化险为夷。术后两周，缝合口渐渐愈合。“胡保氏亦安然无恙，至今犹相过从焉。”这次手术是张謇“祈通中西”思想在医学中的生动实践，进一步消除了民众对西医的猜忌、怀疑和畏惧，也让熊辅龙声名大噪。这次手术必然给了熊辅龙很大的触动。国人对西医的畏惧和猜疑始终盘旋在他心中。

1915年，在张謇和张詧的大力支持下，熊辅龙施行了南通首例尸体解剖术。这对于开化风气起到积极的作用。这次尸体解剖被《通海新报》称之“为吾通破天荒之第一声”。民国四年五月十五日的《通海新报》以《医校尸体解剖记》为题记录了尸体解剖的全过程，并称颂张謇和张詧，“张退张啬二公投此巨资创办医校医院，毅力宏愿，实不愧区区为一地方之计。愿官府热心提倡增其经验，又愿国人舍身解剖以开风气”。民国四年五月十六日的《申报》也以题为《参观南通医院尸体解剖记》进行报道，对张謇张詧所办的医院和医校十分肯定，“南通慈善事业如养志育婴残废盲哑等院，办理颇著成效。而医院之规模较他项慈善事业则尤为宏大”。这项宏大的医学事业，是张謇“祈通中西”的生动实践。1919年，张謇在《为沟通中西医学致阎督军函》中说：“医但言理则空，药各有则实。必实而后空可证，必空而后实可神。”阐述了理论和实践相互联系、相互促进的意义。1916年，熊辅龙离开医院再赴日本求学，张謇依然对他十分关注。1921年1月13日，张謇曾写信给时任江苏教育厅厅长的符鼎升，专意推荐熊辅龙担任苏州省立医学专门学校校长一职，“熊生辅龙本南通师范学生，经前周督咨送日本千叶医学专门学校，毕业以后即任南通医校及医院主任。通人之知西医，盖自此始。在通七年，复往日本研究医学。”张謇对熊辅龙的赏识之意、推荐之情跃然纸上，而熊辅龙在南通推行西医所取得的成效也被张謇所肯定。

（作者单位：南通大学附属医院）