□苏来

范洲村，又名杨洲村，现属如皋长江镇，旧属范湖洲。1916年江苏陆军测量局绘制的《石庄镇地图》： 范湖洲位于石庄的东北方向，从西南到东北，构成一块几近长方形的区域。范湖洲的面积明显大于大多数地图上其他的乡村。日后，范湖洲一分为二，西南片更名范洲村。

范洲村是一座古村，历史悠久。顾名思义，范字源自历史名人范蠡。相传2500多年前，范蠡、西施自吴国都城出逃，过江上岸，来到如皋车马湖地区，又丢弃车马，泛舟湖上，入海北上前往齐国。那片湖水区域，便是日后的范湖洲。2000多年后，一位名叫朱龙鼎的文人，吟唱《范湖洲怀古》：“我家范湖上，累世三百年。范湖亘古名，由来范蠡传……一岸江之北，车马尽弃捐。惟有一西子，携上五湖船。”

范洲村不仅有古老的传说，还有美丽的古迹。约在元末明初，朱熹族裔——朱显良、朱显忠兄弟，经过商讨，各司其职，一位尽孝，一位尽忠。朱显良从芹湖移居范湖洲，繁衍后代，延续家族的命脉；朱显忠追随朱元璋，壮烈牺牲，成为明朝开国名将。瓜瓞延绵，儿女成群，一代又一代朱氏乡贤、族人在范湖洲繁衍生息，为当地留下众多美景古迹。

《如皋范湖洲朱氏族谱》记载，范湖洲史上有范湖八景，包括柳丝、修竹等。其中一首《竹中清梵》写道：“水声隐隐经声外，竹韵悠悠梵韵余。”水竹相连，梵音悠悠，不禁使人想起村中旧景水竹庵。水竹庵位于东园。这座东园是中国近代农业先驱朱祖荣的家园。朱祖荣，清末农学家、实业家、教育家，一度携手罗振玉、张謇等众多名人，发起创办农学会、《农学报》。

水竹庵的梵音，已然湮灭在历史的长河中。幸运的是，庵中的两座建筑至今可见。一座是玉皇殿，长12.6米、宽7.7米、高5.6米，为明代建筑。外面屋檐最东侧有一块刻有斜体的镂空佛教“卍”形及荷花的方形大砖。此殿为东西走向，室内为木质结构，尤为精美。黑色木柱底部的柱础仍为木制，专家认为这是明代建筑的典型特征之一。屋顶的黑砖，鳞次栉比。砖下平梁、四椽栿的表皮中夹杂着黑、白、黄三色相间的涟漪纹路，表明所用木材是上等杉木。平梁与檩条相交处拥有一东一西的木雕：花叶相连成长方形，顶头又有龙头翘起，构成一条龙舟。

玉皇殿西隔壁便是金刚殿。金刚殿原本是一幢两层小木楼，不幸消失于本世纪初。随后，范洲村乡人按照原貌重建金刚殿，为两层水泥白楼。据《如皋范湖洲朱氏族谱》，玉皇殿、金刚殿在水竹庵内，后改为学校，有银杏树、榉树各有一棵。树已有百年历史，需三人才可合抱。建校的历史功臣便是朱祖荣。1907年春，朱先生奉如皋知县周松荪照会，向如皋高等小学堂告假，暂停教员职务，出任范湖初等小学校校长。他捐献出家园中的玉皇殿、金刚殿作为校舍。二月初四，朱祖荣邀请范湖洲父老及同行，举行开校仪式。从清末到民初，学生数量在125名到160名之间，又聘请陈国治（通州师范本科毕业生）来校执教。朱先生任职校长期间，每日放学，学生都会面对旗帜唱歌，与夕阳争辉，观者啧啧称赞。家谱记载，如皋县劝学所将此举上报，“江宁提学使李”赠额：“烝我髦士”。这位李姓江宁提学使正是书法大家清道人李瑞清。

近来，考古人员在范洲村挖出两口古井。一口井就在玉皇殿背后。古井为“龙眼井”：前口为三角形，后身为半圆状。此井是清末民初挖的。《如皋范湖洲朱氏族谱》未曾记述此井，但述及另一口新发现的古井：“第二口在桂花园门首。”家谱又记：桂花园在范湖洲东，明生员礼部儒士朱起莘的家园。园中有两株古桂，曲曲盘旋，两两对目。此井造型为常见圆口，井很深，井中出土一个“韩瓶”——宋代名将韩世忠部下用的行军水瓶，民间俗称“茶瘪子”。专家初步鉴定出土“韩瓶”为宋瓶，可推古井宋代已有。

朱家另有西园，建有读书诸楼，今已不见。读书楼原址尚有一间明代民居幸存。此房长8米、宽7.5米、高5.6米。室内整面木墙为红色，上面还有镂空扇形木面，听女主人说及上面原嵌精美木雕，后为人所盗。外厅、内房各有一个老油桶，已是百年前的旧物。此家先前的主人，卖油为生。

巡礼古迹，宋代瓶子、明代建筑、清末古井，范洲古村名副其实。