□姜子国

潮墩，是很早以前海边渔民挖土垒成，主要是为歇脚避险和辨认方向之用，也称“救命墩”。

与“墩”结缘，还要追溯到10多年前。

2011年，省里部署农村环境整治工作，沟沟坎坎，家前屋后都要整治清理，按照“先行试点，以点带面”的要求，我们选定了通州区十总镇作为环境整治工作试点镇。半年下来，试点工作成绩喜人，十总镇被评为全市村庄环境整治先进单位，该镇的十总居被命名为全省首批康居示范村（居）。于我而言，收获还多了一层，我知晓了这个镇有两个以墩命名的地名。出于好奇，还作了进一步打探：一个叫双墩，因古时有相邻两个潮墩而得名，又名双墩街，位于十总街向西北行约两公里处，街市尚有100多米长的巷子，北端是通州区和如东县交界的遥望港，街面老屋都是青砖黑瓦，依稀可见当年繁华景象，只是屋面经风蚀雨剥，加上年久失修，已破败衰落。另一个叫柏树墩，在十总街东南三公里处，原墩高有5米，占地近两亩，因墩上有一棵古柏树而得名。村里人介绍这些地名时，一一道来，如数家珍。问可有墩尚存？说是双墩消失于遥望港开挖，柏树墩则在1958年平整土地时，伐树平土，从此，杳无踪迹。

名还在，墩没了，不免心生遗憾，而由此对墩的念想却愈发强烈。

隔了一段时间，去二窎村了解工作情况，也与干部聊起潮墩的事儿。哪知村干部说，有一个真实的墩还在的，可以带我去看，得来全不费工夫的喜悦，使我迫不及待地想见到此墩。于是第二天从十总镇政府出发，一路向东至二窎方向，行至爱东桥折向北，沿爱东河行约两里地，眼前凸显一个高高大大的土堆。同行的一位迎阳村村干部铁定地告诉我这就是潮墩。我沿着墩周边先走了一圈，目测墩高8米多，占地一亩多，墩上是长满了树的，有柏树、榆树、榉树等，还有不知名的小树枯藤缠缠绕绕着，密匝匝，想登顶不得上，就在墩边专注打量。也是冬天，就着枯萎的树干枝藤缝隙，看到墩的坡面被雨水冲刷出沟壑，一道道从墩顶蜿蜒而下，均是被岁月侵蚀的痕迹，斑驳沧桑。再细看，枯草间，树根下，有大大小小洞穴。一位年长的村民告诉我，这大的是黄鼠狼洞，一个个小的是蛇洞，蛇正在冬眠。他还说，这墩在这里有上千年了，邻村的墩都被挖掉了，唯独这个墩保下来了。“为什么？”“不敢呀。”他见我疑虑，举一例：说很久以前，这地界有个木匠，有一天到墩边转悠，看到些名贵树种，心生歹念，夜里来偷，刚举锯，手就被蛇咬了，奔不到家就咽气了。后来，又有一个愣头青，上墩砍树枝回去烧锅，以为没事，可过不几天，扯树枝的那只手就折了，再也没治好，你说怪气吧。附近村民口口相传着，这墩，有狐仙、蛇精保着。别的地方的墩一个个都平整掉了，独此墩能保存下来，确实有点奇怪。

经过多方打听和查阅，了解到一些与墩相关的历史。原来，在金沙、十总一带，远在5000年前是一片汪洋，南朝至唐初长江口有沙洲涨出，其中有一块叫南布洲，就是我们生息的这块土地。北宋时，范仲淹主持修建捍海堰，有一段就从现在的十总、骑岸经过。按此推算，十总镇境内那些潮墩也是从宋开始陆续在堤外垒建，当时以堤为界，堤内桑田，堤外潮来汪洋，潮去沙滩，赶海的先民们挖滩泥垒成墩，是为避险和辨认方位之用。另外，此潮墩能保留下来也找到了可信度高的缘由。上世纪五十年代，省公安厅等几家单位联合在墩上建测绘标志，标牌上写有“测量标志受法律保护，破坏必究”字样，由此，墩得以保留，只是现在测量标志已废，墩往后已找不到保留下去的理由了，真怕哪一天又平整土地给平掉了。

是惦念？抑或是担忧着什么？怀着复杂的心绪，最近我又去看了一次潮墩。墩依然耸立在爱东河边，春天的阳光温暖如煦，墩上的树木开始吐出新绿，满目都是青翠葱茏。“人生代代无穷已，江月年年望相似。”此时想到唐朝诗人张若虚的诗更让人感慨。斗转星移，花开花落，生生不息，潮墩，在这里一“墩”千年，是她见证了潮涨潮落、沧海桑田变迁历史。测绘标牌废了，是否可立一块历史文化遗存保护的牌子，因为这是非常宝贵的历史文化遗址，是我们平原大地上的最后的潮墩。