□瑗瑗 彭潍

胡瑗(993—1059)，如皋籍教育家、思想家、军事家、音乐家，宋初大儒，世人尊称他为安定先生。其父胡讷敢于直言，不畏权贵，可谓廉官（可见《清官慈父育胡瑗》）。

安定先生克绍箕裘，身在官场，素不攀贵。他于《〈周易〉口义》中解读“惩治蛊败，不畏艰难”：圣人贤士治理国家，处理腐败，即便将要经历大难大险，也应坚守初心，坚决前往，才能完成自己的事业。北宋名人蔡襄（1012—1067）为安定先生作墓志铭《太常博士致仕胡君墓志》，不惜赞语：君孤进所立，不恤权贵，义以自信。释读此话，若论一生，安定先生从未结党营私，而是凭一己之力，推动国家教育的发展。若论事例，皇帝感叹恢复周乐不易：学者能通典故而不能知声，工者习其声之传而不知制器之理，斯难能也。日后皇帝下令，聘请安定先生参与制作古钟，编写《皇祐新乐图记》。前后二十年，安定先生圆满完成任务。其间，众多高官老儒对于他的工作说三道四，指指点点，甚至给予否定诽谤，但是安定先生从未顾虑那些人的言行，一心紧系皇命，终为朝廷认可。

安定先生不仅是一位尽心尽力的好官员，又是一位不折不扣的大孝子。他撰有《〈周易〉口义》，针对“父慈子孝，刚明柔顺”“温柔恭顺，尽心竭力”诸语进行点评，释读孝道。安定先生还撰有《许孝子俞传》，弘扬孝道。他本人更是言行一致，遵守孝道。《太常博士致仕胡君墓志》记载：

康定初，元昊寇边，陕西帅辟（安定先生）为丹州推官，后移密州观察推官。丁父忧，举其族之亡于远者九丧归葬。服除，迁保宁军节度推官，治湖州州学。

《胡氏世谱·始祖文昭公总世表》也录：

辟（安定先生）为丹州推官，改密州察推。丁父忧去职，服除迁保宁节推。

两处表述，一种意思：胡讷离世，安定先生返回故里丁忧。守孝期间，他还将九位客死他乡的胡氏族人运回如皋下葬。安定先生重亲情，守孝道，可见一斑。

守孝一节，又引出安定先生与家乡如皋的渊源。不久前，大型纪录片《胡瑗》正式开拍。夏骏导演尤为关注安定先生在如情节。有人认为安定先生自幼离开如皋，负笈泰山，再未返乡。其实不然，为父守孝，安定先生回过如皋。从目前所见史料来看，这是安定先生一生当中最后一回返回故乡如皋。

那么，安定先生是何时回家丁忧呢？《胡氏世谱》记载，胡讷卒于宋仁宗天圣五年（1027）。安定先生时年34岁，回归故园。兴许家谱记述胡讷卒年有误，事实应不如此。《太常博士致仕胡君墓志》作者蔡襄与安定先生几乎是同一时期的文人。《胡氏世谱·始祖文昭公总世表》也转述志文：安定先生于密州任职时，父亲离世。近代学人胡鸣盛，编写《安定先生年谱》也沿用此说：康定元年（1040），安定先生48岁，“移密州观察推官，丁父忧归。”庆历元年(1041），安定先生居父丧。庆历二年（1042），安定先生50岁，服阕。由此可知，安定先生年约半百，从密州（今山东诸城）回到如皋，守孝三年，又为九位族人下葬，可称孝子。