□琴鹤

岁朝，一岁之始；清供，清雅供品。岁朝清供，岁末年初陈设于案头的清雅物件，有学者认为是祀神的遗风，这恰给烟火味正浓的春节增添了几分风雅之趣。

一

光绪十三年（1887）腊月二十四，这天是小年，如皋县掘港场堂子巷公心堂的书斋里，赵曾望秉烛当窗而坐，望着案头的一副“清供”发愣，在外奔波多年，今年才得回家过年。去年家中春联还是继室冯叶香所写，而过门者都说：“数千里寄此一联，可谓闲情逸致。”冯氏的字和赵曾望颇似，别人还误会成了千里寄联的佳话。

两年前，赵曾望由优贡生考授内阁中书赴京任职。虽说只是个从七品京官，从事撰拟、记载、翻译、缮写等文秘工作，但接近中枢。根据清朝惯例，内阁中书一年考评合格可以外放同知或者直隶州知州，相当于地级市副市长，赵曾望可谓春风得意，然宦海沉浮，两年后并未得到擢升，遂辞官南归，回到掘港家中。赵家籍贯镇江府丹徒县，书香门第，咸丰十年（1860）避太平天国战乱举家迁掘港侨居于此。此后赵曾望奔波于丹徒、掘港、南京、北京、扬州、河间之间，忙于科举、仕途、生计、诉讼等，过得也不轻松。

腊月二十四白天，赵曾望照例在案头摆上岁朝清供，一盆水仙，一盘佛手，青花小瓶插上蜡梅。入夜，焚烧东厨灶君像，“一支双响双声”送走了灶王爷，回到书斋中，久久望着那副“清供”，虽说如今无官一身轻，家人团聚，思前想后，自己去国还乡，亲老子幼，族中纠纷，着实愁绪万千……此后几年，赵曾望大部分时间在家中足不出户潜心著述，《十三经独断》《古史新编》《二十一史类聚》《菑播樔论文》《楹联丛话》《心声稿草》《窕言》等著述大部分成书于此期间。

二

光绪三十一年（1905）腊月，掘港场长安坊龙王桥边的赵氏家塾里，教书先生在案头摆上一盆水仙，青花小瓶插上蜡梅、天竹，粉彩盘子里放上佛手、金橘之属。教书先生是个贡生，俗称秀才，两年前赴江宁府参加癸卯恩科乡试，可惜名落孙山，那一年如皋东乡有两位中举，赵宗抃和吴璜，前者是前段赵曾望的公子，后者是如皋东乡第一个中国共产党党员吴亚鲁的父亲。1905年9月2日，朝廷发布上谕，宣布次年各省停止乡试，废除科举，教书先生的科举之路终结。这年他已年过半百，不久族长找到他，聘为家塾先生，教授族中子弟。几年后，笔者爷爷和大爷爷、三爷爷兄弟三人都到家塾读书，教书先生是他们的二爷爷。爷爷曾说过二爷爷教书之余，吟诗作对，赏菊画兰，腊月里在案头摆上清供，水仙、蜡梅、天竹这些都很耐放，经冬不凋，正月十五家塾开学后仍然鲜艳。

岁朝清供是过去传统文人画的题材，赵之谦、虚谷、任伯年、吴昌硕、齐白石等都画过。爷爷说太爷爷过去常画“岁朝清供图”自娱。太爷爷是粮食行的老掌柜，学徒时跟随东家学了丹青，擅长花卉草虫、青绿山水，县志上还有他的小传。太爷爷常以柿子、橘子、佛手、水仙，配以香炉、古琴、花瓶等入画，寓意平安、吉祥、多子多福、大吉大利，或贴在墙上或装裱成册，或赠与亲朋。可惜这些“岁朝清供图”太爷爷去世后都散失了，仅存一册页也在“文革”中付之一炬。

三

物资匮乏的岁月，爷爷依然保持着春节摆清供的习惯，岁朝清供可谓至清，甚至有些寒酸。记得爷爷把黄芽菜去了帮子，只留拇指粗的菜心子，或是红萝卜齐腰一刀，留上半截有缨子的，立于青花小碟中注上水，隔天换水，放在案头，因陋就简，自得其乐。有年正月里极冷，朔风阵阵，彤云蕴雪，红萝卜抽出一支绿箭，黄芽菜心散开呈花朵状，看着让人赏心悦目，春意盎然。

那时候北街上Z先生正月里摆的清供最雅。Z先生退休前是个小学教员，七十岁开外，他人很怪，我们小孩子都站他家门口望望，不敢进去。他一个人住在临街的蜗居里，似乎没有子女，也无老伴，偶尔有姐姐或外甥来看他。闲暇时画画儿，刻刻章，养几盆虎刺、雀舌。他画画极佳，刻的图章都刻边款，求画索印的络绎不绝，但从不轻易给人画和帮人刻章，遇到投脾气的画几笔，刻几方。对方则送几管湖笔或者一把“王星记”的白扇，或是一盆抽出几支箭的兰花，纯粹是君子之交。他摆的岁朝清供非常雅致，透过临街的窗子可以看到。钧窑圆盆中养一丛单瓣水仙，他养的水仙茎粗叶绿花艳，不知怎么养的？抑或是紫砂浅盆里种上一株虎刺或是天竹，旁边立上一块太湖石，太湖石山旁栽一支灵芝，虎刺清脆，天竹结出红果，特别养眼。也有瓦盆里种上一株佛手，正月里挂着满树的小佛手，置于案头清香四溢，是名副其实的清供。偶尔他也画“岁朝清供图”，画的多是花卉、水果、如意之类，画好后贴在墙上，正月过后就揭去。后来Z先生去世了，蜗居里搬来一户修鞋的，整条街再也找不到正月里摆上如此雅致清供的人家了。

四

癸卯年腊月二十四，小年，隆冬风厉，百卉凋残，雨窗闲坐，一瓯金橘，一盆蒲草，一丛水仙，眼目增明，赏心乐事。