□陈凤兰

因为一个车牌号，我家三个家庭成员快要决裂了！

儿子为了上下班方便，买了一辆小汽车，这本是一件可喜可贺的事，却在我家引起了轩然大波。苏州车管所竟然无比人性化，说车牌号可以自己随意搭配组合。一根筋的儿子竟然想也没想，便用上了自己的生日数字。如果他不说，等车牌挂好，也就是“板上钉钉子”的事。关键时刻，他确定好提交后，竟然还到微信“一家亲”群里通报一声，以显示自己对父母的孝顺与尊重。

正在工作的我，应付似的回了句“好好好”。

没想到，他老爸急了：“不可以，你生日日期中有‘4’‘13’，赶紧改掉！”

显然老父亲已经不淡定了，但永远心平气和的儿子却悠悠地来了一句：“只是一个数字罢了。”后又补充一句：“别人都说，生日是一个人的幸运数字，我觉得挺好。”

“你觉得？”老父亲显然要彰显他一家之主的权威，“你是一个社会人，不要做什么事都我行我素，你要考虑社会影响与约定俗成，别什么事都想得天真。”

儿子看老父亲还在群里“亢奋”，依旧淡淡地回复了一句：“已经提交了，不好改。”

我一看，这势头不妙，赶紧停下手头工作，立马上网搜索“13”的妙处来。我知道，只要你想，网上都有你想要的例证，没想到，百度很给力：

“在中国数字‘13’是一个吉祥、高贵之数：一、佛教里的13是大吉数，代表功德圆满：如布达拉宫13层、天宁佛塔13层等；二、周易81数理灵意中，13亦是大吉大利之数等。”

儿子他爸认定我是“牵强附会”：“是个人都知道‘13’不好，就你俩强词夺理。”

儿子一看老爸油盐不进，也赶紧解释：“在西方，传说耶稣被犹大背叛，‘13’给耶稣带来苦难和不幸。所以，‘13’被认为是不幸的象征，是背叛和出卖的同义词。”

“但那是在西方，我们中国有我们的解读，没必要迷信与从众。”儿子又补充一句。

没想到，中西方文化差异因为一个数字，在我家发生激烈的碰撞。而我这个“唯物主义者”早已“从心所欲”，所以一不小心，就站队到儿子这边。

第二天，儿子语重心长地跟我们发了一段话：“你们有空看看法国概率学家米卡埃尔·洛奈作品——《万物皆数》，他在书中提及‘圣数’这个说法，也就是你们喜欢的‘6’和‘8’，那是一种民族崇拜，是唯心主义的。每个民族，每个国家都有自己的圣数，没必要非得‘同流合污’似的，要有自己的认知和决断，学会用科学的眼光去看待世界。”

我们都没再说话，也许那个理工男的儿子说得对，13只是个数字而已，如果你一定要它去承载什么文化与社会学属性，也许说明我们还处于“见山不是山，见水不是水”的混沌境地，而对于车牌而言，数字只是一个起到识别作用的符号。

仅此而已，只要心中无魔，一切皆是幻象，唯有真实才是最有意义的。