□凌云

凡事皆有度。“度”是衡量单位，标志着做人临事基本应该遵循的规则。譬如话不可以说满，要把握分寸；事不可以做绝，要留有余地；凡事要有度，物极则必反。

在哲学范畴中，“度”是量变与质变的节点，是从政者行为哲学的核心。从政者在做人临事中只有正确把握事物变化的火候、界限，按客观规律办事，才能正确指导实践，顺利完成领导使命。

把握好做人临事之“度”，是一种智慧，是一个人成熟练达的体现。它体现在学识、知识、胆识，更昭示胸怀、眼界、格局。把握好做人临事之“度”，就从政者而言，对于促进自我完善，推进治国理政，具有特别重要的意义。

实践证明，凡事好在适度、误在失度、坏在过度。所以，拿捏好“度”的分寸是一门大学问、大智慧、大本事。那么，从政者怎样才能掌握这门大学问呢？窃以为当从以下几方面努力。

提升马克思主义哲学素养。马克思主义哲学是“聪明学”“智慧学”“明白学”。马克思主义哲学原理，主要是唯物主义原则，辩证法原则，认识论原则和历史唯物主义原则，这些原则对任何工作都有指导作用，是照耀我们从“必然王国”走向“自由王国”的灯塔，是从深层上帮助我们把握好做人临事之“度”的大智慧、大学问。

强化报国为民的官德修养。“邦畿千里，维民所止。”共产党的干部是人民公仆，当官不图发家致富，只为报国济世利民。这一点一定要清醒坚定，始终坚持行大道、守大义、怀大德，把握好政治思想上的“度”。如果忽略了思想之“度”，内心就会少了一把衡量是非的尺子，最终自己将为“无度”付出惨痛代价。剖析近年来一些落马官员不难发现，有的因没有把握好自己的生活之“度”，大搞奢靡之风，以致滑入享乐主义的泥潭；有的没有把握好自己的交友之“度”，以势利相交，以致被围猎绑架；有的人没把握好敬畏之“度”，不知戒惧，最终为自己的胆大妄为追悔莫及。

“万事有度，无度则悲。”“度”就是法度，就是规矩。心中时时有规矩之审度，行动时时有尺子在量度，我们才不会触底线、碰红线，才能永葆政治青春、永远安度人生。

磨砺科学决策的执政本领。议事决策是从政者的基本实践活动，决策中如何把握好“度”，是最能体现从政者决策水平的考题。决策的“度”，含有分寸、火候、程度、状态等意涵。一项好的决策，不是满足于“上面摆平，下面抹平”，而应是依靠上级政策，紧贴单位实际，拿出最佳举措，是原则性与灵活性的有机结合、是对上负责与对下负责的高度统一，应经得起多维综合考量。

在实际工作中，从政者在决策实践时很容易陷入三个误区。一是“过度”，表现为“心急”。不管条件具备与否，硬着头皮上，出现急功近利行为，结果往往事与愿违，造成好心办坏事。二是“不及”，表现为“欠火候”。干事情、抓工作，只要再添把柴、加把劲，就可以达到理想的效果，即树上的果只需跳一跳就可摘到，结果却偃旗息鼓、止步不前，留下遗憾。三是“失衡”，表现为矫枉过正。比如，政商之交，强调要杜绝勾肩搭背、过从甚密、“礼尚往来”，于是有人便谈商色变、敬而远之、为官不为，这就不对了。

古人云：揆度以行，事必成。谋而后动，功必竟。如何把握好工作中的“度”，有人总结了适时、适情、适度的“三适原则”，并提出还要做到“三思”：一思事情是不是依法依规；二思做法是不是遵循规律；三思工作是不是群众满意。这是颇有见地的。

大千世界，风雨未卜，百年变局，加速演化。我们正处在“滚石上山、爬坡过坎”的关键阶段，面临的改革任务艰巨繁重，党员干部做人临事，心中、手里一定要有一把恰好尺度才行。