□吴扬

如皋才女熊琏是清代乾嘉时著名的诗人，她善于诗词创作，柳絮才高，可无奈造化弄人，一生坎坷。但她终生以诗为翼，在清代诗坛上留下了自己的声音，绽放了属于女性的芳华。下图:熊琏的《澹仙诗话》。

熊琏字商珍，号澹仙。《随园诗话补遗》中评价：“熊澹仙女子，不止能诗，词赋俱佳。”她著有《澹仙诗钞》《澹仙词钞》各四卷、《澹仙赋钞》《澹仙文钞》各一卷，其中佳句频出，令人赞叹不绝。谁能想到，这样一位才女竟幼年失怙，由孤母抚养长大，因而过早地体会到了人世的艰辛。她自幼许配同乡陈遵，但陈遵在婚前便身体残疾，陈父提出废除婚约，她却坚持从一而终。等到中年，丈夫去世，她在婆家操持家务；婆母去世后，她回到娘家，照顾老母；晚年成为私塾的老师，补贴家用。

没有傲人的身世、没有幸福的家庭、没有孝顺的儿女，熊琏茕茕孑立于世间。她似乎被命运囚于深渊之中，经受着无尽的磨难。

世人艳羡的江南才女

虽生活不幸，但上天垂怜，熊琏生活在经济繁荣、较为重视女学的地方。天资聪颖的她幼年受到过良好的教育；成长的路上，有着亦师亦友的文人墨客相伴。她师从江干，与徐湘浦等文人交善。江干是如东有名的诗人，性格孤介，崇尚气节，诗名极盛，被大学士刘墉称为“江东老名宿”；徐湘浦不仅能诗会赋，而且清正廉洁，是百姓爱戴的父母官。此外，与她进行诗歌唱和的还有黄理、曹龙树、姜培基等文人名士，熊琏的文学创作深受他们的影响。

熊琏著作颇多，与诸多书香世家交情深厚。她对袁枚也崇敬有加，深受其性灵说的影响。《澹仙诗话》开卷时就提到，诗的本质是性灵，就像松间之风、石上之泉，触碰到就会发出独属于诗的天籁之音。熊琏以独特的人生体验为基石，润之以细腻的情感，汇入对生命深邃的见解，以自然流利的抒写传达出属于自己的性灵。

蕙质兰心的闺阁佳丽

晚清文人况周颐曾对熊琏作出如是评价：“凛冰蘖之贞操，振金荃之逸响，一洗春波纨绮，近于朴素浑坚。”熊琏虽为一介女子，身上却有着难能可贵的品质。

她至诚至孝，对丈夫不离不弃、对婆母悉心照顾、对弟弟抚养栽培、对母亲晨昏定省。

母亲陪伴熊琏度过了大半生，为她原本灰暗的世界增添了一抹亮色，因而她创作了大量悼念母亲的诗词。悲怆的生活经历使她的诗词基调大多凄楚悲痛，而悼念母亲的尤为伤感，如《更漏子·篝灯哭母》：“恸劬劳，思疾苦。往事何堪细数。机绝响，梦难真。萱花不复春。”又如《百字令·忆母》：“魂招不返，五更凄断钟声。”点滴文字中，流淌着她发自肺腑的悲情。

她至雅至洁，气韵不凡，所吟之词中不乏梅兰竹菊、秋虫月夜等意象，彰显出气节高尚的林下之风。在《沁园春·题蒲塘女史邹怀洁画菊》中，她提笔写下：“耐冷襟怀，凌霜品格，想见拈毫欲写时。分明似、是清风林下，霁月东篱。”表面是对这幅画的赞赏，但何尝不是在抒写自己的精神理想呢？

她至善至纯，同情女性，感慨昭君、吴绛仙、徐月英等女性的遭遇，抒写诗歌，收录成集；赞赏才气横绝的平山女史，故作《百字令·题平山女史诗卷》；哀叹与自己命运相似的薄命佳人，作了数十首感伤悼念的词，并命名为《长恨编》。在这些词中，她不吝惜赞美和同情这些遭受苦难的女性，为红颜扬眉吐气，诉尽了闺中佳人的愁绪。

芳华绽放的女中之儒

熊澹仙的词描写较为直白，抒情多平铺直叙，风格冷峻凄楚的同时不失朴实清疏。《玉栖述雅》曾评价：“清疏之笔，雅正之音，自是专家格调。”值得一提的是，与寻常闺阁女子所作的思妇诗、闺怨词不同，她作词更为冷峻、清高，常用梅花、斜阳、冷露、孤鹤等意象，又加受到文人名士的影响，常常展现出不同于其他深闺女子的儒雅之风。

熊澹仙通过诗词抒发了诸多人生体验，但透过其本质，最终反映出的是她深邃的思想、开阔的眼界和非凡的气度。

纵使命运坎坷，她仍渴望自己的文章能够留于青史，得到后世知己的理解。《满庭芳·题黄楚桥先生古春园图》中提到：“幸千秋不朽，只有文章。”又如《凤凰台上忆吹箫·病中不寐》：“幸千古才人不死。且强自、拥被清吟，放怀高寄。”不为追名逐利、不为表面风光，她对自己才华的自信与骄傲，彰显出独特的个性与魅力。

或许是凄风苦雨的生活，让熊澹仙产生出一种天然的悲悯之情与薄命之叹。她敏锐地捕捉到世人怀才不遇、壮志难酬的不幸，与自己的苦难经历相联系，抒发出“不是才人多挫折，自信生来薄福”的哀叹，也给自己以精神慰藉。她的思想超越了同时代的许多男性，成为无数落魄文人的精神知音。与此同时，她又客观理性地审视女性的处境，表露出对红颜薄命的惋惜——“寸肠断，泪珠滚”。大量的诗词表明了她内心深处的思考与挣扎，身处封建时代的她，已开始了对自我生命价值的追寻。