□彭伟

2023年5月22日，《光明日报》刊出《隋唐古“掘沟”运河遗址获得确认》。据此，运盐河如皋段徐家桥唐宋遗址考古一事始于2015年6月。彼时，南京大学考古文物系及文化与自然遗产研究所所长贺云翱教授，率其团队，调查研究江苏海上丝绸之路遗存。日后，他们于如东国清寺遗址和如皋“掘沟”运河遗址等处，展开实地考察、考古工作。

2022年3月，经国家文物局、江苏省文物局批准，南京大学考古文物系及文化与自然遗产研究所，开始于如皋境内运盐河如皋段徐家桥唐宋遗址进行挖掘。考古具体地址为如皋市如城街道新民社区16组。据如皋市文物局的相关报告，本次考古，颇有成果：

运盐河如皋段徐家桥唐宋遗址为单一古遗址，无附属物，呈不规则形状，以沟坑堆积为主，为运盐河聚落，东至东陈镇汤湾村，西至明财路，南至运盐河北岸，北至蟠溪北路，东西长约200米，南北宽约100米，占地面积约2万平方米。2019年，南京大学考古调查勘探时发现。2022年，开展系统考古发掘，确认其为一处唐宋时期的重要运盐河聚落遗址。遗址内涵丰富，发现灰沟7条、灰坑2个、出土遗物标本200余件（包括瓷器、釉陶器、铁器、铜钱、铜像、砖瓦、建筑构件等），地势平坦，土质结构疏松，以农作物为主，文化层较厚，遗物丰富，打破地层关系。这是一个集制盐、生活、农耕为一体的唐宋时期运盐河沿岸村落遗址，为深入探讨古村落文化、中国盐业文化、运盐河文化、长江下游文化和海上丝绸之路的古代文明的研究，提供了实物例证，具有科学、历史、考古价值。

关于本次考古的意义，贺云翱教授总结为两点：首先，徐家桥唐宋遗址是古“掘沟”运河沿线的首次聚落考古，在学术上具有填补空白的意义。在遗址中，一条宋代古河道，向北延伸，通过运河，贯通两岸。瓷器钱币、琉璃残件、农业工具、建筑砖瓦等与手工业相关的物件出土，充分彰显此处唐宋时代古通扬运河沿线的聚落文化。其次，徐家桥唐宋遗址属于隋炀帝时期开挖的“掘沟”运河遗迹。此段运河的运用不晚于唐代。日本遣唐使经此前往扬州、长安。

关于如皋境内（含今如东等地）“掘沟”的发达景象，晚唐时期（即公元839年），圆仁入唐，其著经后人校注修订为中文本《入唐求法巡礼行记校注》（1992年花山文艺出版社），记载翔实：

七月廿日卯毕，到赤岸村。问土人，答云：“从此间行百廿里，有如皋镇。”暂行有堰，掘开坚壕，发去进堰，有如皋院。专知官未详所由，船行太迟，仍停水牛，更编三船以为一番。每番分水手七人令曳舫而去。暂行人疲，更亦长续系牛曳去。左右失谋，疲上益疲，多人难曳，系牛疾征。爰人皆云：“一牛之力即当百人矣！”比至午时，水路北岸杨柳相连。未时，到如皋茶店，暂停。掘沟北岸，店家相连。射手丈部贞名等从大使所来，云：“从此行半里，西头有镇家。大使、判官等居此，未向县家。大使、判官等闻赍信物来，为更向州，令装束船舫。”又云：“今日州使来，始宛生料。从先道新罗国使而与本国一处。而今年朝贡使称新罗国使，而相劳疏略。今大使等先来镇家，既定本国与新罗异隔远邈，即县州承知。”……

此处记载，除去记述那时“掘沟”岸边店家、杨柳相连的繁华美景，还提及另一件重要事宜。如皋地区，时为外国使团入境处之一。正是从圆仁入团那年，日本、新罗两国使团，被要求分开等待入关。如皋的富裕，无疑得益于外国使团的到访，更得益于盐业的运输：

七月廿一日，卯时，大使以下共发去。水路左右富贵家相连。专无阻隙。暂行未几，人家渐疏。先是镇家四围矣。大使相送三四里许，归向本镇。从镇家向县二百廿里。巳时，放却水牛，各分一船，指棹进行。绝无人家。申终，到延海乡延海村停宿。蚊虻甚多，辛苦罔极。半夜发行。盐官船积盐，或三四船，或四五船，双结续编，不绝数十里，相随而行。乍见难记，甚为大奇。

文末的记载，道出了圆仁的心声，他对如皋晚唐时期的繁华程度感慨万千。20世纪50年代，哈佛大学学者、教育家、历史学家埃德温·赖肖尔翻译出版《圆仁的入唐之旅》。据2021年5月11日《如皋日报》刊文《再读〈圆仁的入唐之旅〉》，赖肖尔也有同感。他抛弃日记中的轨迹，在第三章“日本大使在中国”第八节“从运河前往扬州”中，译评相关文字：1.强调如皋镇的政治地位——边检重地，中日官员初次会面即在如皋。进入如皋，日方使团才算入关。2.从“如皋段”中选出两个细节写入书中：河中白鹅、白鸭成群；如皋境内运盐河畔：“盐官船积盐，或三四船，或四五船，双结续编，不绝数十里，乍见难记，甚为大奇。”译文中采用Impressed greatly，强调日本人的“印象大大的深刻”。评论中又用“amazed”，强调日本人的“惊奇”心理。用词的肯定，行文的精确，如皋镇也深刻地印入了西方读者的心中。

如果说，《圆仁的入唐之旅》的面世，为圆仁入唐日记写下一份老注脚，将如皋介绍给西方读者，那么运盐河如皋段徐家桥唐宋遗址的发现，则为圆仁入唐日记写下一份新注脚，向世人佐证圆仁日记中如皋“掘沟”的繁荣景象。