◎陶晓跃

张志和，原名张龟龄。《唐诗纪事》记载，张志和是因其母亲“梦枫树长于腹而后生”，这是文人惯用的附会笔法，是对心目中理想人物的神化。不过，张志和确实有他非凡，16岁时，明经及第，上了本折子，让肃宗爱不释手，于是下诏让他改名张志和并待诏翰林。

皇帝赐名何等荣耀，可张志和对此并不看重。在待诏期间，他做过一些参军、县尉的小官，后来又获得恩准量移。可官场上的真真假假让他心累，便决然辞官而去。

张志和泛舟垂钓，浪迹于山丘湖泊之间，他自号“烟波钓徒”。家人担心他遁世不还，为他在越州城东修建了几间茅屋。张志和便在屋前屋后植竹种花，花红竹绿，对酒当歌；不时，还脚穿棕鞋，沿溪垂钓。张志和垂钓从不放什么鱼饵，“志不在鱼也”。张志和的“志”，在于山在于水在于随心所欲。他曾洋洋洒洒地写过三万言的《玄真子》，阐述对生命的觉解，可惜这被奉为道家的经典，多已散佚。

张志和的隐逸，让他声名遐迩。肃宗曾特别赐他一男奴和一女婢，结果他将两人点为鸳鸯，分别取名为“渔童”和“樵青”，亦见其心性。

张志和与颜真卿可谓莫逆之交，颜真卿擅长书法，张志和的画亦能曲尽山水之妙，彼此同声相应，同气相求。颜真卿说：“玄真性好画山水，皆因酒酣乘兴，击鼓吹笛，或闭目，或背面，舞笔飞墨，应节而成。”唐人张彦远也在《历代名画记》中说他“书迹狂逸，自为渔歌便画之，甚有逸思”。

张志和的《渔歌》留传下来的只有五首，可就是这些诗为他赢得身前生后名。“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣。斜风细雨不须归”，雨中青山，天空白鹭，两岸红桃，江上渔舟。色泽鲜明而又柔和，气氛宁静而又充满活力。诗中那一蓑风雨，从容自适的渔父，也就成为我国古典诗歌中极具生命力的艺术形象而光照千古。

苏东坡曾据其意，填有《浣溪沙》一词，黄庭坚也追随其后填词《鹧鸪天》。尽管苏、黄都是宋代大家，但他们的词，终有凑合之嫌，较之于张志和词的浓淡相宜、情景相融，少了一份自然、少了一种浑然天成之趣。

宪宗得知张志和《渔歌》诗和画后，下诏命人画像张榜寻找，可张志和从此人间蒸发，没了踪影。

《续仙传》记载：张志和曾与颜真卿东游平望驿，酒至兴高之际，张志和铺席于水上，独坐席上饮酒，席于水中往来如舟。一云鹤飘然飞来，环围张志和身边盘旋。颜真卿等人见状，莫不惊诧。不久，张志和便向颜真卿等挥手，悠悠然骑云鹤升天而去。

又是一个神话。唐代诗人中，张志和最“神”了。