◎陶晓跃

郎士元与钱起齐名，世有“钱郎”之称。天宝十五年，40岁出头的郎士元，终于熬到进士及第，可偏偏安禄山叛乱，一时狼烟四起。自知刀光剑影中无以偷生的郎士元，瞧准了个机会，溜到江南避难去了。

乱平之后，郎士元补了个渭南县尉的官。渭南县有个半日村，郎士元一眼看中那里的清幽，便在半日村大兴土木，建屋造院。案牍劳形之余，邀上钱起等诗友，饮酒赋诗，于是，世界也就变得很小很小。

郎士元擅长唱酬一类的诗作，传说当时朝廷里自丞相以下各级官员出京城任职或奉命出使，没有钱起、郎士元写诗为其送行，便觉得很没有面子。

《送麹司直》是郎士元这类诗的代表作，“曙雪苍苍兼曙云，朔风燕雁不堪闻。贫交此别无他赠，唯有青山送远君。”诗较为浅白，可诗人心性的率真与洒脱，着实让人心动。拿青山送别自己的挚友，不但想象新奇，而且殷殷之情也溢于言表。

再看他的《送别钱起》：“暮蝉不可听，落叶岂堪闻。共是悲秋客，那知此路分。荒城背流水，远雁入寒云。陶令门前菊，馀花可赠君。”落木萧萧的深秋，又恰逢友人远行，从此各守一方蓝天，各饮一地溪水。于是，城池背对着流水为之而荒凉，游云裹缠着远雁为之而寒冷。两情依依，唯有掐朵门前的菊花赠别，寄托难舍的情谊。秋之凉映衬着心之悲，而心之悲也就越发觉出秋之凉了。

无论是赠友人青山也好，还是送友人黄菊也罢，都彰显出诗人非同世俗的趣味。

后人评说郎士元的诗充盈着一种“闲雅”之气，这显然与他的经历有着密切的关系。郎士元为官多为闲职，这就或多或少躲避了一些你争我斗、尔虞我诈的是非漩涡，加上当时大小官员又以得到他的诗为荣，场面上自然也就你好我好大家好了。这样，他诗中的闲雅之气也就在一种平和的心气里袅袅升腾。

《柏林寺南望》“溪上遥闻精舍钟，泊舟微径度深松。青山霁后云犹在，画出西南四五峰”，可以说最能体现这一特点。舟行溪流，山顶佛寺的钟声和着溪水在耳边清晰传响，这是“闲”；泊舟登岸，弯曲的山间小路一直通向浓郁的松林，这是“幽”；青山雨霁，柔和的白云在山峦间轻盈飘逸，这是“清”；峥嵘山峰，在蓝天白云的衬托下，犹如“画出”，这该是“雅”了。常说唐人的诗，诗中有画，而画出的多为一种闲情、一种雅致。

诗人还有一首《听邻家吹笙》：“凤吹声如隔彩霞，不知墙外是谁家。重门深锁无寻处，疑有碧桃千树花。”以“碧桃千树花”描写音乐，没有“闲雅”的心性，笔上的墨是怎么也无法流泻在纸上的。