◎祝淳翔

译林出版社创办人李景端两年前曾在《新民晚报》发表过一篇文章，谈及上海的翻译家吴劳和一批翻译家朋友1952年起每周经常参加邵洵美办的茶聚，出席者除了吴劳，还有王科一、方平、叶麟鎏（鹿金）、祝庆英、王永年、陈良廷、朱曾汶等等。其中许多人在20世纪80年代纷纷加入上海译文出版社，因此李的文章篇名里有“海派翻译家”五字，可说是实至名归的。

李先生还说，上述海派翻译家多毕业于上海圣约翰大学，这就让我想起了董鼎山、乐山兄弟和李君维。尤其是后二者，“圣校”尚未毕业即已在报间崭露头角；董乐山更是在上海沦陷期间至抗战胜利后的几年间，变换不同笔名，于近十家小报的不同版面，开设多个专栏，写了大量书评、影剧评论，乃至身边琐事。篇幅不大，内容五花八门，为数可观。更值一提的是，这些小报文章在《董乐山文集》里一无所见。

董乐山当时曾用笔名约翰生，取“约翰一学生”之意，曾在《光化日报》撰《谈男女的时装》，提及《天地》杂志刊文《穿衣论》有一处，误将《老爷杂志》（Esquire）与女人时装缠到一起去了。这就好比是将《男人装》当成女性杂志，令人有些啼笑皆非。文中称，作者云：他的原稿上写的是Vogue，被编者妄改所致。这里不打哑谜，《穿衣论》的作者正是董乐山当时的好友李君维。不懂行而妄改的编者，大概就是苏青了。

论年龄，李君维与乐山的二哥鼎山同龄，比董乐山年长两岁。但是从智力水平、人生阅历来说，几个人不相伯仲。印象里，李君维性格偏内向，他之步入小报界，是靠董乐山提携。证据呢？请看他晚年的文章《东方蝃蝀与枚屋》，从笔名角度回忆往事：“好友董乐山为一家小报写专栏。……写久了，他正感到乏味，我正发表欲强，跃跃欲试，就代他写过一两篇，署名东方蝃蝀。”当时董乐山以笔名周郎在《社会日报》影剧版写专栏，李君维偶尔凑趣，写过一两篇剧评。

另有笔名白香树，有多篇文章谈时装、衣饰，亦为圣约翰校友（《时髦经》），曾谋得一职，“是URRA（指联合国善后救济总署）做一个职员”，说是要派往大连，于是就国际国内局势，发出好一番感慨（《我的职业与白宫》）。又曾多次谈及张爱玲与炎樱，显然是个圈内人。他是谁？我一直疑心他便是李君维，却苦于找不到实据。最近发现白香树在《群报》设有“无痕集”栏，恰与其老友吴承惠（秦绿枝）在《君维周年祭》中的回忆相合，原话是“记得君维用‘枚屋’的笔名写的专栏叫‘无痕集’”，显然记忆略有偏差。