□王士明

海门，始设于后周显德五年（958），是一块古老而又年轻的土地，不仅生养了无尽苍生，而且哺育了不少贤士。明代的贤臣崔桐就是他们中的佼佼者。崔桐（1478—1556），字来凤，号东洲。他一家世代为官，曾祖崔璜是余东场的万户侯；祖父崔润做过湖广郴州同知；父亲崔昆系翰林院编修，成化二年（1466）任过浙江天台县丞。崔桐自幼聪颖，9岁时从父游南雍时，因出语惊人，为当时的国子祭酒徐琼称为奇童。他在15岁时就考中秀才，38岁中了解元，次年又中了进士第三人（探花），官授翰林院编修，以后又担任了太常寺卿、翰林院侍读、经筵讲官、兼修国史，升嘉议大夫、擢国子祭酒，官至礼部侍郎。可谓仕途得意，官运亨通。但崔桐生性耿直，忠言苦谏，在任期间遭到两次廷杖，险些送命。

崔桐一生中也留下不少轶事。明代嘉靖年间，有一媳妇的公公病故了，她在婆家戴上“三连冠”并披麻戴孝奔回娘家送信。娘家两老认为自己身体还挺硬朗，是触他们的“霉头”，所以把女儿拒之门外，并扬言要断绝关系。处理这种关系，大家都感到束手无策。有人去问正在家为母守孝的崔桐。崔桐听后笑道：“你应该知道，披麻戴孝出门，这是大人死后才有此大孝。但你也应该知道，里外父母是一样的。这样回家不是待错娘家父母吗？他们承受不了，当然会赶你回去。现在你脱去孝服用青布包好，再回娘家告知公公已故需戴‘父孝’，要求家中父母理解，特来‘讨孝’请同意准戴。”该媳妇依崔桐之言再次到娘家，果然得到谅解，并泡了热糖茶款待。女儿临走时，还给了两条裤料（含女婿一条）作为“回礼”。以后，不管是女儿或媳妇哪一方的父母（或公婆）去世，都按规矩回家向父母或公婆“讨孝”，形成了通东地区特有的习俗。

再说得罪两个“皇上”的故事。那是在正德十三年（1518），正德皇帝要到南方巡游取乐。崔桐与状元舒芬等人联合谏阻。正德帝龙颜大怒，勒令他们跪在午门外五天五夜。期满后每人再打三十大板，剥夺“官俸”半年。当时崔桐被打得半死，被抬到翰林院里，掌院官怕受牵连，竟要叫人抬出去。崔桐说：“我在这里供职，死也要死在这里。”掌院官也无话可说。

嘉靖皇帝即位，替崔桐等人平了反，以“谏南巡”有功加俸一级。但崔桐仍然秉性不改。嘉靖三年（1524），嘉靖帝要以皇帝的礼制追封他的生父。崔桐与舒芬等跪哭力争。此举触犯了皇帝，把他们拿下大牢，受廷杖三十大板，夺俸三个月。后虽然崔桐官升翰林院侍读，却始终不为当权者所喜欢，先是担任湖广参议，后左迁提学副使，又转任福建参政，遂降为浙江阜台副使。在浙江任上，奉命审讯“百万富翁”王一贯的案子。此人买通当朝宰相的路子，派员向崔桐说情，并以四千两银子贿赂他。崔桐不为所动，秉公办案。

崔桐历事两朝，在任三十余年，忠介廉静，不苟荣禄，在事必尽其诚。他一生著述甚丰，还修撰过嘉靖《海门县志》，其《海门迁县记》一文为我们留下了海门县治迁徙的第一手资料。他记载了海门县早期的沉没史，并把这些史事刻在了石碑上，虽然石碑已沉入大海，但碑文却流传了下来。