□吴晓明
素是自然色，圆因裁制功。
飒如松起籁，飘似鹤翻空。
盛夏不销雪，终年无尽风。
这是唐代诗人白居易的诗……即使在最炎热的夏季，有“白羽扇”在手也会感到凉爽、舒适。
可见，作为引风用品的扇子，在中国有着悠久的历史。从考古资料来推测，扇子应用至少不晚于新石器时代中陶器出现之后，古籍中就有“舜作五明扇”的记载。不过，那时最为普及的是“团扇”和“蒲扇”，即用蒲草或丝绸或蒲葵叶做成的圆形或方形扇子。在庙堂为威仪权力的象征，于民间则用来清凉，可谓是上至皇家贵妃，中及文人雅士，下至平民百姓，无一例外地都得使用。在张择端的《清明上河图》中就能清晰地看到，市井生活中的民众手中都拿着造型优美，构造精致的团扇。难怪在宋词中描述扇子的词句就有199句，而关于团扇的词句更是占了58句。不难看出，扇文化在宋朝的发展，达到了顶峰。
我家也不例外。小时候，家里就用蒲葵叶剪裁成圆形状，以棉线或丝线或细长条藤皮缘其边，手握其葵柄，在夏天用来纳凉。大人用这种最普通廉价的蒲扇不停地扇动，为锅底的火苗扇风助燃。每每到了夏天，又必须用它为孩子赶走蚊虫和暑气。
这种扇子，但凡生长于乡间，几乎无人不知、没人不熟。平时它被随意扔在床上，或放在床头柜上、桌椅上，或挂在墙上、门上，它是每个家庭中必备的老物件。
随着阅历的丰富，我开始认识不同的团扇。如在《三国演义》中，智慧人物诸葛亮，无论是七擒孟获，还是六出祁山；无论是空城计，还是借东风。他总是素衣纶巾，手摇那把羽毛团扇，不紧不慢，在一摇一顿中，妙计横生，运筹帷幄。于是便有了“羽扇纶巾”的风流倜傥和谈笑风生。
团扇的圆或半圆取圆满之意，像开在扇柄上的一朵大花儿。而团扇的那个柄，可以握在手里，有提纲挈领和一剑在手的关键作用。
高雅的团扇两面可用绘画等方式装饰，扇柄也可以雕刻，但整体上是直白朴素的，从不隐讳自己的心事。
宫廷的团扇以精致为主，除了画面精美，还饰有坠子，让人想到秀雅少女的姿容。
大约到了北宋（960-1127）时期，折扇便诞生了。它的出现主要是城里人或文人雅士的手中物。它是由扇面、扇骨、扇钉组成。由于可折叠，可随意开合，还由于材质和以书画装饰得更加多样的关系，渐成了传统文化之奇珍异宝，深受民众的喜爱。
同时，它又像窗户一样可以随时任意开合，便于携带，既可拿在手上，又可插入腰间或脖子后面，还可拢在宽大的袖子里。在金庸等人的武侠小说中，铜筋铁骨的扇子甚至可做兵器应敌，发挥携带方便、随意取用、锐利无比的作用。
更让人们爱不释手的是，扇面可用各种书画装饰，供人欣赏；扇骨可进行更复杂的雕刻，尽显折扇的丰富多彩与灵活多样。在消夏之余，可一览艺术之高妙。
有一种女士折扇，材料用象牙等名贵材料镂空雕刻而成，再施以香料，一股脂粉气扑面而来。如果她拿着宝扇抬头看着一个男人，你会发现，她的眼睛像天上闪动的星星，像湖面泛起的波光粼粼，像晴雨打在幽绿的叶上，所有的亮光都如此清澈温柔，此刻却只投射在男人阔大的脸和阔大的眼上，就像舞台独然又固执的追光灯，周围一切皆是女人排除在外的灰暗。那个男人一定会微笑看着女人，自我陶醉而心动，“太美了！”
如是女子的物件，此类名贵扇子多少有些矫揉造作，一个大男人握在手上，就显得有些滑稽了。
小时候，出于好奇，希望自己能够拥有一把折扇，竟做了一件有趣的事，至今都历历在目。
每天放学回来，我要做的第一件事就是将毛竹劈成一片片，去毛边后，取3cm×25cm的薄片，在一端打上孔，再在另一端用红笔画上几朵小花儿，然后用铁丝串起，一把折扇就做成了。虽说工艺上比较粗糙，但于我而言，能有如此奇思，善于动手，已经很难得了，毕竟它填平了一颗少年所需之心。
当然，若选用湘妃竹（也称斑竹或泪竹），再有艺术大师的雕工与书法，那就是一把名扇。
湘妃竹折扇的上面，不只有斑斓的湘妃泪，更有一种历史的沧桑岁月，还有打造出来的精致典雅。它如一个仕女也像一位雅士，尽得文化的风度。
金陵折扇亦受人们青睐。早在宋代，南京制扇业就已远近闻名，尤其是水磨之骨，让折扇变得滑润如玉，光可照人。再加上制扇大师在有限的扇面上，要么绘出的仕女、花草、鸟兽虫鱼，要么将山水高士、十八罗汉、诗词歌赋描绘其间，等等。只要打开扇子就可尽情地领略到天地之宽、万物幽微。
此外，像姑苏绢绸折扇、杭州书画折扇和荣昌折扇，它们集染色、黏合、绘画、雕刻和镶嵌等精湛技艺于一体，沾染了文学的气息，雅致珍贵。这类名扇已经跳出了纳凉配饰的范畴，成为不可多得的艺术品，如同梅、兰、竹一般，成了高洁、清雅、淡远的精神象征。
因此，折扇与团扇相比，无论在内容上还是形式上，都有了质的飞跃。同时也能看出，如果说团扇直来直去，将所有的语言都写在“脸”上；折扇则颇有城府，更多时候将话藏在心里，藏在那些可以随意开合的折中，也可以说是在岁月的皱纹或记忆里。
团扇，虽然可以绘制很多内容，但远没有折扇来得丰富、含蓄、内在、超然。折扇让人想到孙悟空的如意金箍棒，可随意变化，充满神奇和神秘。
一把折扇被折叠起来，可置于手中随意玩弄。或捏或捋，或上或下，或左或右，或动或静，或旋或转，或抛或接。久而久之，竹子或木质做成的扇骨就会变得生机盎然而富有光泽，温润如玉。
折扇也因性格内敛，包裹了心事，变得充实富足。一旦打开一把折扇，那是别有一番韵致的。犹如徐徐拉开帷幕，也像打开一个宝藏，尽情欣赏折扇中的《江山万里图》，倾听其间山川鸟兽发出的秘语，从而显示咫尺天涯之妙。
有人用一种特殊技巧，手、腕、指在与扇骨的巧妙配合下，陡然地打开折扇，在一声脆响中轻摇扇面，凉风徐来，沁人心脾，这是人们往往难以理解的天地的声音，也是文人雅士透出的一种风骨和潇洒。其实，也好理解，就在声音发出的那一瞬间，扇子与人“合二为一”了，且心气相通，互相诉说衷肠，以及彼此间的理解与知音之感，也奏响了“天人合一”的美好乐章。还可换个角度，从某种程度上讲，打开的折扇发出的是人之声，也是人在这棵树上开放的花朵；反过来，人也可以被理解为扇子的扇柄与骨骼，是具有根本性的存在；当然，还可以将人理解成为天地的花朵，当一把折扇被打开，人也一定会心花怒放，其肢体语言也如扇面般打开，形成可以让人心领神会的喜容。
不仅如此，还会发现，日常生活中用的风箱、风扇、空调、肺腑、人心都包含了扇子的原理。它们关闭后是一个不为人知也难以理解的秘密，一旦打开就有一呼一吸，将悄然藏在心底的一桩桩心事也随之呼出，告诉天、告诉地、告诉人们。
当然，还有一棵树、一条河也都让我们想到扇子：树干与河流是扇柄，枝繁叶茂和冲积平原是扇面。特别是面对天空和大海时，树木与河流以扇子的形式在诉说着什么，伴着云雨雾气和潮起潮落，生命的秘语不断传达出来，这需要静心去听和用心体悟。为啥不往大处想呢？其实，天地就是一把更大的扇子。即：春天用微风将一片片细雨摇醒；夏天用暴雨的扇面扇起雷电；秋天以长风的扇子令万物变得萧瑟；冬天使巨大的扇子合上寒冬的珍藏。
而四季中的每一天，则循环往复。晨曦将万道金光洒满大地，扇子便开启了新一天；夜幕降临，天地折扇便合上。
但在此时，梦的扇面却被打开了……
