□彭益峰
按照缘说的，我在一个叫桂花树停车场的地方，将车子安顿了下来。之后，便沿着一条临溪的石板路往这个叫查济村的古村落深处走去。
缘是我的微信好友，全名叫“缘来缘去”，就像我叫“风来风去”，而大家叫我“风”只是为了彼此称呼上的方便。我和缘认识有7年多了吧，我的语调之所以显得有点轻描淡写，是因为我和缘素未谋面，也从未使用过语音或视频通话联络过，想来这真是一件令人难以置信的事情。
那天我在朋友圈发了一张图片，背景是一尊青灰色的太湖石文房赏石，在它跟前的白瓷盘里，横陈着两只金黄色的佛手。为了表达自己的喜爱之情，我特地引用了李白的五绝《独坐敬亭山》里的这一句：相看两不厌。之后，我便收到缘发来的私信。缘问我，你知道查山吗？
说来，缘这个人是有点怪。在我的印象中，缘几乎不在朋友圈里发表评论，自己也极少发朋友圈，如果有的话，仅限于逢年过节的时候，转发一些已经被大家转滥了的祝福图文。缘与我不多的几次交流，也都是通过私信。翻阅与缘的聊天记录，置首的是缘当初加我微信好友时的信息，时间是2016年5月的某天。缘的申请理由，是说看了我的公众号并由此而心生欢喜。
那时，我刚刚读过余秋雨的散文《寂寞天柱山》，兴许是受了“在这里随便选一块石搬到山外去都会被人当作奇物供奉起来，但它就是不肯匀出去一点，让外面的开阔地长久地枯燥着，硬是把精华都集中在一处，自享自美”这一段的启发，我写了一篇不长的小说《石头的梦》。说是有一个山里娃，打小向往山外的繁华生活，曾经在屋后一座卧牛状的花岗岩上，錾刻了一个歪歪扭扭的“梦”字。多年以后，在南方某个城市打工的他，一个偶然的机会，在一个街心公园里，重遇了这座镌刻着他少年梦想的卧牛石。
当年，我的公众号还是门庭冷落，突然间冒出这么个人来，不光主动申请加我微信，还态度诚恳地说喜欢我的作品，比如这篇《石头的梦》的小说如何如何，那篇什么什么的散文如何如何，这着实让我有点受宠若惊，并且拥有了一些小小的成就感。
但这个缘平日里却是少言寡语，不像其他人成天叽叽喳喳，说东道西的，百无聊赖地去刻意营造一种现实之外的热闹景象。可以说，缘在朋友圈里，给人的感觉是个若有若无或者说可有可无的人。有时，我完完全全可以体味到缘身上散发出的那股子不可言说的孤独气息。终于有一天，我忍无可忍了，不无善意地劝了缘一回，你看你，既不写，也不评论，一个人太过于沉默了是不好的。当时，缘给我的回复，就是这首李白的五绝《独坐敬亭山》——“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。”
所以，当缘问我知不知道查山时，又让我想起了那个令人匪夷所思的回复。难不成敬亭山还叫查山？其实这个问题并不足以成为一个问题，我在百度里稍稍搜索了一下，答案一目了然。随之而来的，还有一连串的关联词——宣城、泾县、桃花潭镇、查济村、李白、赠汪伦、查文徽、安徽查氏等等。问题是，查山也好，敬亭山也好，跟缘有什么关系或者说对于缘真有那么重要吗？
于是，我对缘说，我准备去一下那里。缘说，好的呀，你来吧。随后，缘给我发了一个查济村的百度百科链接，以及它的定位。也就是在这一瞬间，七年多来我第一次对这个叫“缘来缘去”的微信好友，产生了一种异乎寻常的感觉和好奇。缘到底是男是女呢，缘从何来，缘又将何去？
到达查济村，已是下午两点。缘在微信里问：你来了吧？我说刚到。之后，便按照缘说的，在一个叫桂花树的地方停了车，然后沿着村口的一条石道缘溪而上。来之前，我已经在网上欣赏了大量查济村的美图，但身临其境的感觉还是不同凡响。难怪，这里被人称为中华第一写生村，“三溪穿村，四门三塔相映”，灰墙黛瓦，风景如画，果然名不虚传。沿途走不了多远，便会遇上一两位支着画架默默写生的人。有意思的是，在一处老房子的墙角，我还邂逅了一位席地而坐的十五六岁的女孩子，她膝上搁着一本速写簿，一支碳笔在手中画画停停，见我欲俯身来看，便迅即将本子合上，双手严丝合缝地捂着，然后仰着脸，拿一双黑溜溜的杏眼当仁不让地瞪我，直到我识趣地走开。
缘告诉我，到了查济村，如果你不赶时间的话，可以随处转转，晚上住在一个叫九狮客栈的民宿，挺不错的；如果你赶时间的话，建议你去宝公祠看看，那里是查济村保存最完整的祠堂。我忽然间发现，我与缘的交流，已经在不知不觉中多了起来，并且远远超过了这7年多来的私信。
在一座顶上供着财神爷，背壁写着“紫气东来”四个大字的石桥上，我遇见了一位面朝东方袖手而立的银发老叟，他在桥上端端地立成了一尊雕塑。在他的脚边趴着一只毛色黑白相间的土狗子，此刻它正温顺而安静地瞅着我。我躬身作揖向老人打听宝公祠如何走。老人不知是耳朵有毛病，还是老得糊涂了，或者还有另外一种可能，是我对本地方言的疏生让我听岔了，总之他的回答牛头不对马嘴，完全答非所问：嗯，你上朋友圈看看。就在这当儿，我猛然注意到，老人的袖口间隐约露着一只带挂绳的黑小米。
就在我不知所向之时，那只趴伏在地的花狗子，懒洋洋地爬了起来，待四足立定后冲我轻吠两声，之后便颠头摆尾地跑在了我前头。刚跑出两步，又停下来，回过头瞅我。我明白了，它这是要为我带路。十来分钟过后，我们便到了宝公祠的门外。走进大厅，两边的墙上白底黑字地写着“忠孝节义”四个大字，听边上人说这还是朱熹的手体。果然，在宝公祠没有白转悠，我很快找到了有关敬亭山和查山为同一座山的证据，尽管那只是寥寥数语并且一带而过的两行字。
不过，我此行的目的，并非只是为了寻访查山或者敬亭山而来，这里面似乎还含混着某种说不清道不明的原因。所以，我决定必须尽快找到那个被缘反复提及的叫“九狮客栈”的地方。但寻找九狮客栈，好像不比寻找宝公祠来得轻松。查济村现尚有古建筑140余处，其中光桥梁就有40余座，加之街巷纵横交织，人走着走着就容易迷路。而先前那只引路的小狗子也早已跑得没了影子，就像某个刚刚还与你聊得火天热地的微信好友，屁股一转就下了线，回到各自柴米油盐酱醋茶的现实当中。恰在此时，缘来了话：该到了吧？我刚想回复，眼前就蓦地展现了一行白底红字的店招——九狮客栈。客栈的大门上还贴着一副对联。上联：小桥流水人家。下联：有菜有酒有花。横批：随意自在。
就在我抬头张望之际，从门里传出来一个女声问：是你吗，风来风去？话音未落，走出来一位穿深色薄羽绒大衣的中年妇女。这个女人长着一对黄梅戏演员吴琼那样的大酒窝，嗓音亦婉婉啭啭的煞是动听。女人边自称是客栈老板，边拿食指尖儿划了划手机屏，解释说是有一个叫“缘来缘去”的微信好友，刚刚给我来了条消息，说是你很快就到了，我正纳闷会有谁来呢，这不，你就到了——原来是你！我暗自发笑，听大酒窝这口吻，好像我们之前就认识而且很熟悉似的。 （上）
