□彭潍 薛海华

《江苏历代贤吏为官之道》是一部介绍贤吏故事的佳著。全书分为四大部分，其中最后一部分《江苏贤吏的老年阶段》尤为精彩。古为今用，这部分内容对于当下的领导干部仍有着借鉴作用。

精彩的细节，实用的价值，书中事例往往令人印象深刻。笔者是如皋人，因此优先品读范仲淹、王士祯两位先贤的事迹。范仲淹是如皋范氏先人。他曾来东台、如皋等地为官，为如皋修建海堤，如皋人为了纪念他，修建了范公苑。范公自幼丧父，饱尝人世苦难。由此进入宦海后，他十分节俭，但是对待友人、族人却极为慷慨。范仲淹回乡深情感慨：“宗族乡党，见我生长、幼学、壮任，为我助喜。我何以为报？”于是，他将家中多年积蓄的三千匹绢布全部分送给族人、乡人。最令人感动的是，在离世前两年，范公花费大量积蓄，购置良田千亩，作为义田捐给宗族，创建范氏义庄，帮助族人：除去外出为官者，其余男女老少都从义庄获取帮助。“先天下之忧而忧”始于“先族人之忧而忧”，完全不是范公的空谈。

另一位史上名人王士祯，与冒襄、邵潜等人交游。他在扬州府任职时，还前往如皋水绘园，参加雅集，饮酒作诗。王士祯离开扬州，又于京城、四川等地为官。康熙四十五年，他返回家乡山东新城，终日闭门著述，安心读书，足迹不入公门，不与朝中旧友交往，不愿干涉时任官员的政务。他74岁那年，家乡遭遇旱灾。朝廷下派官员救灾。王士祯家中早已乏食，但是他再三推辞，拒领赈灾粮食，理由是不与灾民抢食。

作为一本着眼推介江苏史上贤吏的佳著，《江苏历代贤吏为官之道》述及范仲淹、王士祯，无可非议。除去史上大名人，还有不少名气相对较小的贤吏，也值得读者了解。譬如笔者所知如皋史氏的先人——史缙。他是河北三河人，1399年（明建文元年）史缙出任如皋知县。如皋是他仕途的最后一站。他为官清廉，从不贪财，任满后，因其贫困，已无回乡盘缠，选择定居如皋，最后病死如皋南乡。百姓纷纷捐资将其下葬，其子孙遂以如皋为家。

历史上，江苏涌现出像范仲淹、王士祯、史缙等大量贤吏清官，他们即便至晚年，也能坚守初心，为人清白，究其原因，《江苏贤吏的老年阶段》也有剖析。总的来说，江苏地区的官员与民众，热爱读书，注重品德的培养。具体来说，首先是“读书养老亦养廉”。明清以来，文化越来越发达。江苏人乐读书、勤读书、善读书，就拿清朝科举考试来说，仅苏州一地就涌现出20余位状元，即便像位于苏中的如皋古邑，也出过多名进士、举人。对于大多数书中所述贤吏，读书不仅明理，而且已成习惯。书籍有很大的作用，即对读书人的人生观会产生影响。正因如此，江苏出生的官员、前来江苏任职的外地官员，往往都沉浸于江苏浓郁的读书氛围，以君子自许，不屑成为贪财之人。

其次，文人世家大多推崇家教。人的第一个老师往往是父母，第一个课堂往往是家庭。家学家教对于人的影响不但早，而且潜移默化。《江苏贤吏的老年阶段》还特别介绍王士祯的家教故事。王士祯为自己的后人写下《手镜》50则，总结自己的为官经验，又劝说后人记住“清、慎、勤”三个字，切勿追求钱财。还有那位曾任两江总督的曾国藩，他早年在南京淘史书，日后又派人前往如皋等地淘书。久居高位的读书人曾国藩还坚持前后三十年给家人写家书。《曾国藩家书》涉及修身、教子、持家、交友、用人、处世，还鼓励后人勤俭持家，努力治学，不希望后人追求高位富贵。正如《江苏贤吏的老年阶段》点评老人为官之道：“老年阶段，良好家风、严格家教，至关重要。”

再次，老年阶段为人生最后一个阶段。在重视名声的封建时代，保持晚节，守住底线，是确保官员“盖棺论定”的最后一关。由此，不少官员迈入暮年格外小心，远离官场，热衷读书育人。譬如，如皋沙元炳尚未进入晚年，就已十分爱惜羽毛，痛恨官场腐败，回乡创业，为世人所赞。

总而言之，《江苏贤吏的老年阶段》如同一面明镜，里面不仅仅是两鬓雪白的老人生活，更是一段段清廉故事，值得后人细品回味。