□安铁生

我是小品种收藏寿字碗盘专项第一人，藏品虽不高档多是民俗贺寿之物，但颇有记录风情纪念长寿老人的特殊意义。如几年前得到一只下边款写着（1611—2011）、“纪念李渔诞辰400周年”的瓷盘，盘当中是李渔的素描古画像，他正坐于明代流行的圈椅上，头戴笠帽手捧线装书侧脸在思考着什么。盘的右上有一方他曾在书画上用过的阴文“李渔之印”，两边有一副扁形隶体对联“江湖归白发，诗画醉红颜”，整个盘面虽然十分淡雅，除了印章是红的，其余都是黑色线条，但十分洗练朴素而大方，是我收藏到的几十只南通名人系列碗盘里，不可多得的独具风格的珍品。

我查阅盘上对联出处，此物为江苏省委宣传部原副部长、顾问陶白（1909—1993）的旧藏，其子在纪念李渔400周年前亮出，并撰文：“对联不大，每联宽21公分，高81公分，两句十字：‘江湖归白发，诗画醉红颜’，隶书；‘诗’字是言旁加‘之’，略似‘土’形，是隶书的写法。落款‘湖上笠翁李渔’，行书。上联盖二章：‘老桂山房’，‘系结陇西’；下联钤二印：‘湖上老渔’‘笠翁’（号）。”他说父亲陶白大多藏品已捐献给南京市博物馆等，少量留给下一代，能选此物作纪念真是有眼力。他还说：“李渔一生著述有五百万言之多，但流传下来的手迹还不多见，研究这副对联给了我们一个以管窥豹的机会。”作为李渔出生地的如皋人，真的应该好好欣赏研究。

隶体的书法作品我看得很多，自己也临过《曹全碑》等汉代名品且能书，但从来没有看过写得这么扁，但又好看耐看的，这是李渔的特色还是独有风格有待探讨。在制作纪念李渔400周年的瓷盘上，特选这副对联，与其白描画像相得益彰十分妥帖。“江湖归白发，诗画醉红颜”，是很浪漫而潇洒的豪放之言，表达了李渔黑发时闯荡天下、历尽艰辛奔波一生，而今白发满头垂垂老矣，终能平安回归于浙江故里。

联中“白发”对“红颜”，一些人认为太平庸太俗气，但这是“本色语，又极生色。” （《笠翁文集卷四·联》王望如用过此评语）可产生极强劲的色彩对比、时空变幻，故十分耐人寻味。至于“归”对“醉”更是李渔晚年的写照，虽说颠沛流离吃的苦头不少，但结交了800多名朋友开怀之处亦多。而今身心回归，陶醉于过去的诗书画，好似又回到青春岁月，何尝不是令人陶醉的事。正如李渔在《归故乡赋》中所言：“逸莫逸兮故园栖，欢莫欢兮游子归；怅独怅夫岁月迈，嗟复嗟此时事非”，亦可说此联是其一生的最好总结。

李渔的十一代裔孙李彩标，在《走近李渔》（中国戏剧出版社2011年9月版）中认为，李渔现存楹联应有两百多副，其中《笠翁文集卷四·联》已录199副，可分题咏、自题和赠人三类。此“江湖归白发，诗画醉红颜”当属自题类，也是字数最少的对联，但《笠翁文集卷四·联》没有录入，区区十字“何其典切而阔大”，涵盖一生坎坷，没有怒怨、没有悲伤，正如纪蘖子评价：“诸联少则十余字，多亦不越三十字，其间议论叙事，波澜曲折，无所不有，可作一篇大文字，又可作两篇大文字。如此快笔，得未曾有！”还有施匪莪评：“凡作壁间联句，须有别才，文人之中，尽有事事擅长，而独艰于此者。笠翁诸联，无语不臻至极，千古上下，独步何疑！”

以李渔为代表的江南楹联流派，构成了清代初期楹联开篇的巅峰创作水平，其作品或妙趣横生或意境深远，即使是悲剧也“寓哭于笑”，潇洒旷达的背后，亦有诸多无奈，诚哉斯言，可以说这是对李渔“江湖归白发，诗画醉红颜”对联，确当而最高的评价吧！