□钱广裕
崇川区陈桥街道集成村（原河口马躺路）的通扬运河畔，曾经有一座闻名遐迩的水关帝庙，全称“南通河口镇海关帝庙”。上世纪60年代，庙毁于三年自然灾害的水患，仅存1922年重修石碑。2016年发现遗存旧版《庙志》后，水关帝庙引起市江海文化研究会和原港闸区文化新闻出版局的重视，邀请以赵鹏为主的文物专家进行考证，重新整理印刷了《南通河口镇海关帝庙志》。这些史料的发现，不仅为十八里河口地下文物保藏区挖掘了一宝，而且为我市宗教（道教）历史文化填补了空白，更为完善南通地区革命斗争史料增添了闪光的一页。
据当地群众回忆，1922年水关帝庙重修之后，驻庙道士是卢鸿昇道长和徒儿卢宗本、张宝珍等。1920年出生的河西人张宝珍，4岁拜卢鸿昇为干爷（父），8岁就被父亲张建中送进庙里学道士，1946年被迫离开。1958年6月，张宝珍协同卢鸿昇冒风险为庙里藏存了镇庙之宝——关公铜像，以及部分经书与家什。张宝珍在1994年离世前，用蓝印花布包裹着经书交给了外孙王建，并吩咐以后有空就翻开来看看。王建对这些旧经书不以为意，一搁又是20年。
2020年初新冠病毒肆虐不宜外出时期，王建回想起外祖父的嘱咐便在家翻阅经书，发现扉页有毛笔小楷，记载的是土地革命、抗日战争和解放战争时期，庙里所发生的大事，有记载我党地下工作者、游击战士和进步人士借庙开会的，有讲述本庙道士掩护革命者及参与斗争的，更有控诉日本侵略军、国民党反动派罪行的。
今年是我国纪念抗日战争和世界反法西斯战争胜利的八十周年，现将关于该庙抗战时期记载的原文（标点符号是抄录者后加的），摘录部分于此。
■民国二十六年七月半赈孤盂兰会。夜间近子时，宝珍带了一个人到庙里来，告诉我，他的邻居满哥姓施，从南京老虎桥监狱逃回来的，要找组织打日本人。八月初三晚天将黑，宝珍和施满侯一行二十几人来到庙里，说今天在这里开会。立（即）关闭大门，在外把风。约一个时辰，施满侯二十几人走了。宝珍说，今天成立抗日守土团……吩咐宝珍千万小心不能大意。后来听说，施满侯就是大名鼎鼎的施亚夫，据说上南京了。
■民国二十七年九月十九日，庙里做观音消灾圣会，来庙烧香祈福的人很多。将晚，我和宝珍、宗本在庙前清扫，见运河南面来了帆船停在庙前。这时，日本鬼子机器快船夜巡检查到此。宝珍连忙叫帆船上的人上庙里来，留二人在船上，鬼子检查，要良民证，翻译官汉奸问（船上）几个人，有新四军没有？在船上的二人拿出良民证给翻译官看，鬼子用刺刀东戳西戳，见没有问题，开船向南河口方向去了。鬼子走远了，庙里出来四个人，其中如皋口音的紧握我的手，连声谢谢。（我说）不要谢，都是中国人。旁边小伙子说，这是我们叶胥朝区长，从如东马塘来通有事的。我叫宗本弄夜饭给他们吃。宝珍说，你们今晚不能走，鬼子船还要查夜，给两个被查良民证的人上船，还有的人睡到庙里来。次日一早天还没亮，他们的船往北了。走后，我们发现山门的香炉下放了二块银洋钱，不知他们是干什么的。过了几天，把这件事告诉了来庙的孟桂林，孟桂林激动地说，老师爹你们又做了件大好事，叶胥朝是我们地下党大领导人。（我）恍然大悟！
■民国二十七年十月初二饭后，我和宝珍在正殿念受生经，见大生厂宋祖望、王治平，还有两个不认识的人一齐到庙里。宋祖望打了个招呼，宝珍关上大门，他们到西客房。我对宝珍说，到正殿念经去，把木鱼敲响点。一直到夜，宋祖望四人来到大殿向我们辞别，宋祖望说，卢先生，我们两位同志要见你和徒弟张宝珍，王治平介绍，四方脸壮实的人是陈伟达同志；瘦的、文质彬彬的，这是梁灵光同志。二人和我与宝珍握手，二人全是外地口音，称赞我和宝珍说，你们以特殊身份掩护我们，谢谢！陈伟达拍拍张宝珍肩膀说，小道士年轻有为，听祖望同志说，你把施亚夫同志送到大生厂联络组织，了不起！并吩咐以后一定要注意安全保密，说完四人就走了。他们走后宝珍问我，甚的叫同志？我不太懂，可能是一起做大事、好事的人吧。
■民国二十七年腊月十八，天冷得没魂，运河结冻多日。当日夜近亥时已睡，忽听暗号敲门声，晓得来人了，我和宝珍即刻起床开门，一看是大生厂孟桂林、王治平带男女十大几的人进庙。孟桂林说，老师爹今晚又麻烦了，在你庙里开重要会议。我和宝珍（立）即关上大门，在庙外把风，只听到“严守党的纪律，保守党的秘密，对党忠诚……”问宝珍听到没有？他靠近我耳轻轻说“我全听到了。”今天来的人全是地下党，不懂在执行什么任务。半夜散会。临走时，孟桂林靠近我耳说：“今天来了好几个大人物，不向你透露了。”我说：“不需要告诉我，这是最好的事，我懂你们是为人民做大事的。”十几个人都向我和宝珍告别，见他们回去不走一条路，有的快，有的慢，分散而走，非常激动。他们经常来开会，不喝庙里一口茶，从不打扰，感慨万千。可恨日本鬼子侵略我们国家，带来大难，遭此乱世大劫。国家兴亡，匹夫有责……
■民国二十八年正月初五，宋祖望晚来庙告知，他已不在大生厂，到抗战支队招兵办事处当主任。祝贺他，并问他在甚呢地方？他说，就在唐家闸附近一带。这晚，我们侃侃而谈。天将亮，临别时，他从胸门前里面衣裳拿出一本书给我，嘱咐这书多读读，是毛主席写的。
■民国二十八年三月十二日午前，大生厂王治平来庙，邀请我们今晚到三牌楼准提庵参加会议。在昏暗灯光下，看到江庆曾王治平宋祖望有八九个人在里面。江庆曾说，人到齐了我们开会。他总结了去年成立抗战支队到今天以来取得一些成就，也有弊端。深刻反思不足，分析目前形势，明确目标。号召工人农民组织起来，参与抗日救亡运动之中。宣布即将成立抗战独立中队，吸收思想进步（的）广大民众踊跃参加抗战队伍中来。王治平介绍了今天刚发展过来的抗战新队员，又介绍了当家和尚雨法师。我们相互握手问候后，表示同舟共济。江大先生说，为了今后方便更好开展地下工作，我们将以南面准提庵、北面镇海关帝庙成（作）为我们地下联络点，以镇海关帝庙偏僻优势将夜校和大生厂地下交通情报站设在那里，具体事情由张宝珍负责。
■民国二十九年阴历正月十六三更时分，宋祖望、陈彥明率十余人到庙借坐议事。临行时，宋祖望再三吩咐不要声张，事关重大。次日，陈彥明一行五人再度到庙，说明来意，宝珍（立）即关闭庙门在外把风。一柱（炷）香工夫，忽见宝珍进庙说，快躲，李云襄带一队日本鬼子到庙里来了。情况危急，吾和宝珍鸣鱼诵经，（暗）示陈彥明五人手里捧香，跪在关老爷面前。李云襄和日本鬼子看了一下，也没有问什么就走了。关老爷显圣保佑，有惊无险。事后陈彥明再三致谢。
■民国三十年二月二十六晚，将吃夜饭，天突然起风，下起大雨。见四个做生意的人，匆匆走进庙里来了。上前一看，有个人有点面熟，张宝珍一眼认得（出），是三年前（与）宋祖望王治平陈伟达同来庙开会的梁灵光，即请他们到西客房坐下。他（梁灵光）介绍，坐在我旁边的人是我们新四军苏中四军务区季（方）司令，在我对面（的）是梅（嘉生）参谋长，在他旁边的是县委书记周一峰。连忙向他们作揖问好。有启海口音的季司令说，先前听梁灵光县长说过，你们为新四军地下党掩护、送情报，做了常人之所不及的事，感谢你们！接下来，县委书记周书记说，你们是有道之士忠义之士，做的是重情重义之事，继承发扬关公忠义仁勇诚信精神，值得我们学习。梅参谋长说，我觉得你们是了不起的道士。我说，你们太抬举我们。梁灵光告诉我，他们从城里经过唐闸过来。他们看看墙上字画赞不绝口。季司令看了我在书桌写的纸幛说，这字写得好。我说，见笑了，烧化字。即请司令留下墨宝，司令二话没说，拿起笔写下“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。我说，季司令你的字写得太好了。司令哈哈大笑说献丑了。此时庙外有人喊船到了……临走时，梁县长拿出一支铅笔送给张宝珍。
■民国三十一年四月初八日大早，清扫庙门，宗本煮早饭，宝珍在码头上练笛子。一只木船要停靠庙前码头，宝珍看见后接住船上缆绳扣在石墩上，下来三个人。宝珍靠近我，对我说，好像是前二年到庙来的陈伟达，确实是。陈伟达直到我面前，握住我的手问好。向宝珍说，小道士又长高了。即请他们进庙坐坐。进庙后，陈伟达还介绍戴眼镜的人说，这是汤景延团长。汤团长很客气，有如皋口音。他说，道长早上好。我说，你们好！陈伟达接下来说，我在船上就听到悠扬笛子声，今天来，一是看望你，二是有件十分重要的事要你们做。由于我们党内出了叛徒，我这里有封机密信，请你们送到大生厂交给王治平或江庆曾。再三吩咐，一定要送到他们手里。说完，他们上船往北走了。吃完早饭，我对宝珍说，把道衣脱掉装成工人混进大生厂。说完，宝珍换了衣服，把信绑在脚底穿上鞋袜，上大生厂去了。临行前，再三吩咐千万小心，不能出纰漏。宝珍说，放心，我不是一次送信了，我懂怎么对付的。午后，宝珍回来，我才松了口气。以后（孟）一如到庙说，好了你们及时把信送到，救了许多人。
■民国三十二年五月二十九日夜，宗本宝珍参与火烧竹篱笆。天将亮回来，说今夜见了新四军大部队，还见新四军大官陶司令在指挥，场面大。从天生港往北烧像火龙一样。宗本学宣传队唱：“竹篱笆分了家，南面田北面家。大家齐心拆篱笆……”还有的词记不得了。
■民国三十三年（阴历）五月二十四午前，听到河西非常密集的枪声。宗本看去回来诉说，新四军在打河西日本鬼子炮垒。约一个时辰枪声停止。新四军打垮了日本鬼子。剩余日本鬼子向唐闸逃去。
■民国三十四年（阴历）七月初八，日本鬼子无条件投降了。根据国民政府规定，庆祝抗战胜利。平潮、唐家闸举行声势浩大庆祝胜利大游行。积压多年苦闷，一扫而尽。镇李坤先生送来二份胜利文告宣传单。文告指出，今天是全国欢腾的一天，也是我国同胞在饱受灾难痛苦之余应该庆祝鼓舞的一天。我全国军民经过这八年来无比痛苦和牺牲，才结成今日光荣的果实。这样一个光荣果实，全国同胞每一个人应该尊重和保持的，只可使之发扬光大，不可使之有损害以致丧失……×月×日为追荐抗日战争死难同胞，阵亡战士，举行超度法会，设灵堂悼念抗战阵亡战士。河口镇李氏兄弟分别读了祭文、祈祷文礼。请陈文林、朱元贞唱戏，陈大先生施会食，徐汉卿施水食，放河灯，庙里庙外彩灯高挂，热闹非凡。
以上摘录亦有删节。庙里那位老道士，用蝇头小楷，从1926年下半年为状元张四（謇）先生做斋事，陆陆续续记到1958年大炼钢铁，特别是抗日战争时期庙里庙外的所见所闻，记录得比较多，占已发现史料的三分之二。
南通人耳熟能详的革命先辈和革命先烈，利用水关帝庙地处偏僻的地理优势，或是借庙开会，或是把庙当作藏身处，或是干脆作为联络点和物资转运站（紧靠通扬运河），如革命先辈叶胥朝、陈伟达、梁灵光、季方、周一峰、施亚夫、江庆曾、孟桂林、王治平等。革命先烈宋祖望、陈彦明、王国爱等以庙为家，在土地革命时期，则有刘瑞龙、顾臣贤、施联寿等在此活动。连扬州名人江石溪（江泽民同志的祖父）老先生在上世纪二三十年代也多次到庙，带儿子欣赏这里的字画，并与道长卢鸿昇结为好友；1927年农历五月，张孝若（张謇之子）给庙里赠送九龙关公铜像。
