◎南北
初见钱曾《读书敏求记》，还是20世纪80年代，浅浅的一册，书名特别吸引我。但记不清是读黄裳还是读陈寅恪的书，知道作为钱谦益族曾孙的作者，在钱谦益去世后，参与家产争夺，逼死柳如是，便憎人及书了。
后来又得知，四库馆臣对其虽多有借鉴，却有严厉的批评，如说它“分别门目，多不甚可解”，还有“编列失次……於考证不甚留意”。这与我初读此书的印象大致吻合。
最近重读《读书敏求记》，我的看法有所改变。此书前身为《虞山钱遵王述古堂藏书目录题词》，可见其并非解题式的著作，而是一些题跋的汇编。四库馆臣和后世学者都视之为“书目提要”或目录版本学专著，所以很容易指出它的不足。
此书固然在善本书目和版本学方面具有开创性的贡献，可其写作方式更接近于笔记小品，甚至更接近于现代书话。如《高常侍集》一则：“予借林宗宋椠本影摹，族祖求赤又从予转假去，录而藏于怀古堂。今宋椠本流落无闻，予本已归之沧苇，此乃怀古堂录本。聚散不常，阅人成世，三君墓木已拱，独予抱断编残简，栖迟于鱼蠹之中。闲房良夜，静言思之，吾家典籍，异日不知传于何人？”如果和唐弢关于书话因素的界定，即“一点事实，一点掌故，一点观点，一点抒情的气息”相对照，可谓神形皆似。
